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...lern, die kurz vor dem Abitur eine Wohngemeinschaft gründen. Während die anderen Oberschüler sich auf das anstehende Abitur konzentrieren, sind Frieders Freunde ganz auf ihn fixiert. Frieder hat einen Selbstmordversuch hinter sich. Alle anderen Abiturienten führen ein altersgerechtes Leben. Sie wohnen noch bei den Eltern, und besuchen die Oberstufe des Gymnasiums. Frieder lebt in den 80er Jahren in der württembergischen Provinz. Seine Eltern betreiben Landwirtschaft, deshalb wird er nur „Der Bauer“ genannt. Mit Landwirtschaft hat er allerdings gar nichts am Hut. Er hilft zwar zuhause mit, aber seine Eltern scheinen nicht zu verstehen, wie er denkt. Er zweigt jeden Abend ein paar von den Schlaftabletten seiner Mutter ab, bis ihm der Vorrat für seinen Suizidversuch genügend scheint und er die Tabletten schluckt. Er wird jedoch noch rechtzeitig gefunden und kommt in die Psychiatrie. Frieders Psychiater hatte ihm in der Klink geraten, nicht weiterhin bei seinen Eltern zu wohnen. Seine Eltern wollten aber auch nicht, dass er ganz allein lebt. Daher gründen seine Freunde mit ihm eine Schüler-WG in einem alten Bauernhaus, das einst seinem Großvater gehörte. Das sind der träge Ich-Erzähler Höppner, der unter dem trinkenden Freund seiner Mutter leidet und sich vor der Musterung drückt, die aufrührerische Kleptomanin Vera und das wohlhabende Töchterchen Cäcilia. Alle passen auf, dass Frieder keine Dummheiten macht. Die Nachbarn haben es Auerhaus getauft, weil sie ständig den Hit „Our House“ von Madness aus dem inneren hören, aber selbst kein Englisch können. Frieder führt mit seinem Freunden kein normales Abiturientenleben, sondern ein Erwachsenenleben. Dazu gehören das Aufstehen und Frühstücken, die Selbstversorgung und das selbstständige Kochen. Es wird viel über Frieders Leben geredet. Die Freunde haben eine große Verantwortung und verhalten sich auch in all den sonstigen Lebenslagen sehr verantwortungsvoll. In der Küche richten sich die Freunde ein Trainingszentrum, um das Stehlen besser zu lernen. Die wunderschöne Pauline wird in die WG aufgenommen. Sie saß wegen Brandstiftung in der Psychiatrie und trägt jetzt eine Glatze, weil sie sich die Haare versengte. Ebenso bringen sie den schwulen Kiffer Harry bei sich unter. Er macht eine Lehre zum Elektriker und geht nebenbei am Stuttgarter Bahnhof anschaffen. Bei einer wilden Party zu Sylvester kommen die halbe Psychiatrie, die komplette Oberstufe und ein Großteil der Schwulenszene zwischen Paris und Stuttgart. Es wird der Sommer ihres Lebens werden. Nie wieder wird es so unbeschwert sein wie in diesem Sommer. Das ahnen die Freunde allerdings jetzt noch nicht. Das wunderschöne Buch erzählt vom Erwachsenenwerden in einer Zeit, als es weder soziale Netzwerke, noch Smartphones gab. Der Autor erzählt vom Sommer des letzten Schuljahres, von der ersten Liebe, von unvergesslichen Abenteuern und vor allem von Freundschaft. Andere Abiturienten bereiten sich darauf vor, das Erbe ihre Eltern anzutreten und damit das Ingenieurbüro, die Praxis oder die Kanzlei zu übernehmen. Sie wissen, dass ihr künftiges Leben in geordneten Verhältnissen verläuft. Doch Frieder und seine Freunde leben als ob es kein Morgen gäbe im Hier und Jetzt. Irgendwann geht dies natürlich schief. Als Leser fühlt man sich selbst in die Zeit zurückversetzt, als man 18 war. Der Ich-Erzähler sagt am Ende: „Wir hatten immer so getan, als ob das Leben im Auerhaus schon unser richtiges Leben wäre, also ewig.“ Allerdings ist es in Wahrheit so wie es Frieder formuliert hat: „Du hast die Augen zu und treibst auf deiner Luftmatratze, ein sanfter Wind weht, und du denkst, geil, jetzt lebe ich für den Rest meines Lebens hier in dieser Lagune, in der Südsee. Und dann machst du die Augen auf und merkst, es ist bloß ein Nachmittag am Baggersee, und zack ist der auch schon vorbei.“ ...

...In der Bibel findet sich die Bergpredigt im Neuen Testament (NT), und zwar im Matthäusevangelium, in den Kapiteln 5 bis 7. Die Bergpredigt zählt zu de... ... in den Kapiteln 5 bis 7. Die Bergpredigt zählt zu den bekanntesten Texten der Bibel überhaupt - neben den 10 Geboten im Alten Testament (AT), der Schöpfungsgeschichte, Weihnachts- und Ostergeschichte (Jesu Geburt und Kreuzigung). Der Name "Bergpredigt" rührt daher, dass Jesus auf einen Berg stieg, um zu den... ...ben. Dieser legt Wert darauf, dass die Bergpredigt weniger als Predigt, sondern vielmehr als Lehre verstanden wird. Dies leitet Matthäus vermutlich daraus ab, dass innerhalb der Bergpredigt häufig die Worte "lehren" oder "Lehre" gebraucht werden. Inhalt der Bergpredigt Ein ganz elementarer Bestandteil der Bergpredigt sind die sogenannten Seligpreisungen. Sie beschreiben Qualitäten und Charaktereigenschaften, die Jesus sich für seine Jünger wünscht. Es handelt sich dabei um mehrere Verse im Matthäusevangelium, die alle wie folgt beginnen: "Selig sind, die..." - nach Martin Luther. Diese Aufzählung beinhaltet Eigenschaften, die nicht das Weltliche in den Vordergrund stellen, sondern sich auf ein harmonisches Miteinander beziehen. Gute Motive und Taten stehen im Fokus dieser Verse. So sind beispielsweise solche Personen selig, die Leid erfahren, da ihnen das Versprechen gegeben wird, dass sie getröstet werden. Auch die Sanftmütigen sind selig, denn ihnen wird zugesagt, dass sie das Erdreich besitzen werden. Neben den Seligpreisungen enthält die Bergpredigt jedoch noch weiteren Inhalt, der viele andere Religionen maßgeblich beeinflusst hat und den liberale Juden heutzutage als Handlungsempfehlung betrachten. In kurzen Abschnitten erläutert Jesus seine Auffassung zu folgenden Themen: das Gesetz, Töten, Ehebrechen, Schwören, Vergelten, Feindesliebe, Almosengeben, Beten, Fasten, Schätzesammeln und sich Sorgen machen, Gebetserhörung, Tun des göttlichen Willens, Hausbau. Eine ganze Reihe dieser Themen sind metaphorisch zu verstehen. Beispielsweise der Hausbau stellt keine architektonischen Ratschläge dar, sondern es geht vielmehr um das Lebenshaus: Welches Fundament hat mein Leben? Wie gehe ich mit Krisen um? Krisen werden übrigens in Jesu Sprache gerne mit meteorologischen Begrifflichkeiten beschrieben (Stürme etc.). Fällt mein Lebenshaus zusammen, wenn es stürmt? Oder habe ich ein so gutes Fundament, dass mein Haus vor Stürmen sicher ist? Diese anschaulichen Bilder bleiben den Hörern der Bergpredigt gut im Gedächtnis hängen und so fällt es leicht, sich daran zu erinnern und zu versuchen, die Ratschläge umzusetzen. Ein weiteres, sehr bekanntes Bild, ist "Salz und Licht". Jesus erklärt seinen Anhängern, dass sie das "Salz der Erde" wären. Stellt man sich eine Suppe ohne Salz vor, so wird man gerne darauf verzichten wollen. Gut gewürzt jedoch wird aus der sonst faden Brühe eine köstliche Mahlzeit, auf die alle Appetit haben. Genau das will Jesus mit seiner Lehre erreichen: Leute sollen neugierig werden und positive Auswirkungen feststellen, sodass sie selbst Lust darauf bekommen. Antiquierte Verse oder immer noch von Bedeutung? Die Bergpredigt ist mittlerweile so alt, dass man sich fragen könnte, ob es in der heutigen Zeit überhaupt noch möglich und sinnvoll ist, die Inhalte umzusetzen. Es gibt einige Geistliche, die die Bergpredigt immer noch als topaktuell bezeichnen. Sie begründen es damit, dass sich im Kern nichts geändert hat: Die geistlichen Werte, die das Miteinander so angenehm gestalten und Leid erträglicher werden lassen, haben nach wie vor eine zentrale Bedeutung. Wie das Drumherum aussieht, wird unwichtig, wenn alle Taten von Nächstenliebe und von guten Absichten geprägt sind. Viele Metaphern können in die heutige Zeit übertragen werden. Wichtig ist, dass es sich nicht um starre Regeln handelt, sondern jeder für sich selbst entscheiden kann, ob er diese Werte und Lehre annimmt und ...

...n selbst bezeichnet sein Werk als „Berliner Tragikomödie“. Schauplatz der Haupthandlung ist eine Mietswohnung in einer ehemaligen verkommenen Kaserne und dessen Dachboden, auf dem der Theaterdirektor Hassenreuther seinen kompletten Kostümfundus unterbringt. In dieser einstigen Kaserne wohnen zudem auch die weiteren Hauptpersonen dieser Tragikomödie: Der Maurerpolier Paul John, der zu Beginn des Dramas gerade in Altona arbeitet, und seine Frau Henriette, die für Hassenreuther putzt und seine Theaterkostüme in Ordnung hält, das schwangere polnische Dienstmädchen Pauline Piperkarcka und die Nachbarin Frau Knobbe. Pauline gesteht Henriette, dass sie schwanger ist und sich umbringen wolle, da ihr Bräutigam sie hat sitzen lassen. Henriette, die sich nach dem Tod ihres eigenen Kindes vor einigen Jahren selber wieder sehnlichst ein Kind wünscht, fleht Pauline an, dies nicht zu tun und bittet sie, ihr das Kind nach der Geburt zu überlassen. Sie würde es als ihr Eigenes ausgeben und kein Mensch würde je etwas davon erfahren. Durch ihre ausgezeichnete Überredungskunst gelingt es Henriette, Pauline davon zu überzeugen, das Kind auszutragen. Auf dem Dachboden des Mietshauses bringt Pauline das Kind nun zur Welt, ohne dass jemand davon erfährt. Von nun an pflegt Henriette dieses Kind mit großer Liebe und Fürsorge, auch Paul ist sehr stolz auf seinen angeblichen Stammhalter und lässt ihn am Standesamt eintragen. Weder er noch sonst irgendjemand weiß bislang, dass hier eine Kindesunterschiebung vor sich ging. Als Pauline jedoch den Säugling eines Tages besucht, um sich nach seinem Wohlergehen zu erkundigen, bekommt Henriette Angst, dass die Unterschiebung aufgedeckt wird. Aus Angst vor einem erneuten Besuch von Pauline beschließt sie, mit dem Kind für eine Weile zu ihrer Schwester aufs Land zu gehen. In Pauline jedoch regt sich bald Angst vor den Behörden und ein schlechtes Gewissen. Sie meldet das Kind ebenfalls beim Standesamt an und bezeichnet, dass Henriette die Pflegemutter des Kindes ist. Da sie von der Abreise Henriettes nicht weiß, und ihren Sohn nun zurückhaben will, begibt sie sich mit einer Mitarbeiterin des Landeserziehungsheimes in die Wohnung von Henriette und Paul. Hier nehmen die beiden allerdings durch ein großes Missverständnis einen falschen Säugling in ihre Obhut - nämlich das Kind der Nachbarin Knobbe. Diese Verwechslung wird jedoch bald geklärt, doch zum großen Schrecken aller Anwesenden stellt man fest, dass dieses Kind in den Armen der Frau vom Landeserziehungsheim gestorben ist. Paul, der nach seiner Abwesenheit wieder nach Hause kommt, erfährt umgehend vom Hausmeister von der Verwechslung und dem tragischen Tod des Kindes. Auch über die Behauptung von Pauline, dass der Säugling von Henriette ihr eigenes Kind ist, wird ihm berichtet. Als Henriette zurückkehrt, berichtet Paul ihr von den Geschehnissen. Dabei gerät sie in große Unruhe und bekommt Angst, ihren Mann zu verärgern und sein Vertrauen zu verlieren. In weiteren Gesprächen stellt sich heraus, dass Pauline verschwunden ist. Kurze Zeit später wird sie ermordet aufgefunden. Die Ermittlungen stellen heraus, dass Pauline von Henriettes Bruder umgebracht wurde, weil er Henriette einen Gefallen machen wollte. Als auch Henriette dies erfährt, bricht sie zusammen und stürzt zu Boden. Eine Aufdeckung der Kindesunterschiebung lässt sich nun nicht mehr verhindern und so kommt die ganze Wahrheit über die falsche und richtige Mutter ans Tageslicht. Henriette versucht nun, mit dem Kind zu fliehen. Allerdings kann ihr die Polizei das Kind entreißen, Henriette jedoch verlässt die Wohnung und stürzt sich durch die Herzlosigkeit von Paul in den Tod. Dieses Drama von Gerhard Hauptmann imponiert besonders durch Themen, die zur damaligen Zeit noch verpönt waren. Zum einen galten uneheliche Kinder als nicht bürgerlich gesehen und eine Adoption kam sowieso nicht infrage. ...

...Buch Hiob Das Buch Hiob zählt zu den Lehrbüchern des Alten Testamentes in der Bibel. Es ist unterteilt in 42 Kapitel und soll zur Belehrung, aber auc... ...tt auf eine Probe gestellt wird. Hiob ist ein gottesfürchtiger, wohlhabender Mann. Er ist reich an Ländereien, Vieh, Gesinde und der Vater von sieben Söhnen und drei Töchtern. Hiob ist so gottesfürchtig, dass er sogar für die Sünden seiner Kinder Gott Brandopfer bringt um diesen nicht zu erzürnen. Als die Kinder Gottes ( Anhänger Jesu) durch das Land ziehen und vor Gott treten, ist auch der Teufel unter ihnen. Satan stellt den Glauben Hiobs in Frage und behauptet, dass Hiob nur fromm sei, weil er reich ist und es ihm gut geht. Gott erlaubt dem Teufel Hiobs Besitz zu zerstören, aber mit der Bedingung Hiob zu verschonen. Der Satan tötet daraufhin Hiobs Vieh, Knechte und Hiobs Kinder durch Feinde, Feuer, und Stürme, und lässt die Botschaft davon, durch jeweils einen Überlebenden zu Hiob bringen. Als Hiob von den Katastrophen erfährt fällt er auf die Knie und ruft zu Gott, bleibt dennoch gottesfürchtig und sündigt nicht. Abermals tritt Satan vor Gott und behauptet durch eine Krankheit könne er Hiob zwingen sich von Gott loszusagen. Gott willigt ein, aber mit der Bedingung Hiob nicht zu töten. Hiob wird daraufhin von einer schweren Krankheit heimgesucht, und selbst Hiobs Frau drängt ihn von Gott abzulassen. Aber er zweifelt nicht an Gott und versündigt sich nicht. Als drei Freunde Hiobs von seinem Unglück und Krankheit hören, machen sie sich auf den Weg zu Hiob um ihn zu bekehren. Hiob klagt den Freunden sein Leid. Er kann nicht verstehen, weshalb gerade er, der stets fromm und gottessfürchtig gewesen ist, solch Unglück ertragen muss. Aber er versündigt sich nicht. Es entwickelt sich so etwas wie ein Streitgespräch zwischen Hiob und seinen drei Freunden. Seine Freunde beschuldigen ihn als gottlos, sagen das Gott keine Unschuldigen bestraft, und verlangen von Hiob Buße und Demut gegenüber Gott. Dabei verhalten sich Hiobs Freunde wie Gottes Anwälte und bemerken nicht wie sie sich durch ihre Reden über Gott stellen. Hiob fühlt sich von Ihnen missverstanden und seine Aussagen und Anschuldigungen richten sich nun immer mehr an Gott selbst. Er ist sich keiner Schuld bewusst, wünscht sich Gerechtigkeit und verlangt von Gott das seine Rechtschaffenheit belohnt wird. Hiob glaubt seine Lebenserfahrung sei der Maßstab der Welt und stellt sich damit Gott gleich. Gott empfindet dies als Anmaßung und erscheint Hiob in einem Sturm und belehrt ihn. Auch seine Freunde werden, aufgrund ihrer Selbstüberschätzung von Gott zurechtgewiesen und er lässt Hiob um sie bitten damit Ihnen eine Strafe erspart bleibt. Hiob selbst sieht seine Selbstüberhebung ein und bekennt dass er nicht weise geredet hat. Gott erkennt die Prüfung Hiobs als bestanden an und gibt ihm daraufhin all seine Besitztümer in doppelter Menge zurück. Die Hiobsbotschaft Der Ausdruck Hiobsbotschaft führt zurück auf das Buch Hiob aus der Bibel und bezeichnet die Benachrichtigung Hiobs, über den Tod seines Viehs, Knechte und seiner Kinder. Es werden daher noch heute die Nachrichten von Unglück und Schicksalsschlägen als Hiobsbotschaft bezeichnet. ihr lolen people habt mir Ihr lolen people habt mir sehr in meiner Religionsstunde geholfen. ich wusste nicht was Hiob ist und jetzt schon :-) Hiob - Zusammenfassung Ein Fehler ist mir aufgefallen, ich zitiere: "Als die Kinder Gottes ( Anhänger Jesu) durch das Land ziehen ..." Jesus war zu der Zeit, von der das Alte Testament im Buch Hiob spricht, noch gar nicht geboren. Er begründete das Neue Testament, trat also auf, als - nach christlicher Überlieferung - das Alte Testament durch sein Wirken zuende kam. Seine Anhänger waren also nicht dabei, als die Hiobs-Geschichte spielte. Ansonsten Danke für die Zusammenfassung. R.D. ich dachte, dass es eine ich dachte, dass es eine Zusammenfassung von dem Buch Hiob von Joseph Roth ist. Es hat mir als Vergleich geholfen, aber eine Zusammenfassung von der Lektüre wäre für mich persönlich hilfreicher. Hausaufgabe Hat mir super geholfen ! Danke :) Die Zusammenfassung ist super Die Zusammenfassung ist super tollo:) Haha geht mir bis jetzt genau Haha geht mir bis jetzt genau so ;) und morgen schreib ich darüber Klausur.. -.- Kontroversität Wir sollten nicht vergessen, dass Hiob ein fiktiver Protagonist der Parallelen in der aufgezeigten Handlung ist. Daher ist es wichtig, dass die Orthogonalität nicht aus den Augen des Betrachters verloren wird Mit freundlichen Grüßen, -Name von der Redaktion entfernt- Falls Sie Ihren Name bei Uns dennoch angezeigt haben möchten schreiben Sie uns bitte mit einem Beleg Ihrer Identität. Vielen Dank Mann nicht gleich Frau! Wir sollten auch daran denken dass Hiob ein Mann ist und keine Frau das kann man zwar leider nicht belegen aber wir hoffen es erscheint allen sinnig. Bis demnächst CMT ;) hallo yipyyyy!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! XD Hiob Zusammenfassung Hallo, die Zusammenfassung hat mit sehr geholfen, vielen Dank! Aber die Auslegung, Zitat: "Als die Kinder Gottes ( Anhänger Jesu) durch das Land ziehen und vor Gott treten, ist auch der Teufel unter ihnen.." erscheint seltsam. Denn Jesus war zu dieser Zeit noch nicht geboren und daher auch nicht im Dienst. Andere Übersetzungen (Neues Leben, Gute Nachricht) schreiben, Zitat: "Eines Tages erschienen die Engel vor dem Herrn und mit ihnen kam auch der Satan.." Wieder andere reden von "den Söhnen Gottes". Was darunter genau zu verstehen ist, möchte ich noch herausfinden. Wenn ich es weiß, melde ich mich gerne wieder. Gottes Segen aus dem Kraichgau, Stefan Ganz leichte 15 pkt. dank dir Ga...

... Albertine, ihr scheinbar ausgewogenes und harmonisches Eheleben mit ihren erotischen Phantasien zu vereinen. Diese Prosaerzählung des österreichischen Schriftstellers Arthur Schnitzler erschien im Jahre 1926 erstmals in vollständiger Ausgabe. Zuvor wurden die einzelnen Kapitel der „Traumnovelle“ in einer damaligen Modezeitschrift abgedruckt. Die Hauptpersonen dieser Erzählung, Fridolin und Albertine, leben gemeinsam mit ihrer kleinen Tochter im österreichischen Wien. Bereits am Anfang der Geschichte legen sie sich gegenseitig das Geständnis ab, dass sie sich in der Vergangenheit schon einige Male zu fremden Personen hingezogen fühlten. Jedoch blieben sie sich bislang immer treu. An diesem Abend ruft man Fridolin nun zu einem Notfall und so lässt er Albertine allein in der Wohnung zurück. Für Fridolin beginnt nun eine überaus aufregende nächtliche Tour. Als Erstes kann er nur noch den Tod des Patienten feststellen, zu dem er gerufen wurde. Beim gemeinsamen Gespräch mit dessen Tochter gesteht diese ihm völlig unerwartet ihre Liebe. Allerdings wird sie von Fridolin enttäuscht, da er ihre Gefühle keinesfalls erwidern kann. Im Anschluss daran entschließt er sich zu einem Spaziergang, bei dem er in die Arme einer Dirne gerät. Jedoch will Fridolin von dieser Dame nichts und zieht weiter in eine Kneipe, in der er einen ehemaligen Freund aus Polen trifft. Dieser erzählt ihm von diskreten Veranstaltungen, bei denen er immer wieder auftritt. Fridolin zeigt sofort starkes Interesse an diesen Auftritten und lässt sich von dem Freund berichten, dass ihm dort die Augen verbunden werden, die Teilnehmer maskiert sind und Frauen dort nicht bekleidet sind. Nun möchte Fridolin unbedingt auch an dieser Veranstaltung teilnehmen und leiht sich ein Kostüm. Unwillig verrät der Freund ihm das Erkennungszeichen, welches benötigt wird, um dort teilnehmen zu dürfen. Bei dieser geheimen Versammlung stößt Fridolin auf eine verhüllte Frau, die ihn magisch anzieht. Diese prophezeit ihm, dass ihm etwas Furchtbaren widerfährt, wenn er dort bliebe. Entgegen dieser Vorwarnung entschließt er sich jedoch, zu bleiben. Tatsächlich wird er als nicht geladener Gast entlarvt und soll dafür von der Gesellschaft bestraft werden. Die unbekannte Frau erklärt sich jedoch damit einverstanden, sich für ihn bestrafen zu lassen. Daraufhin wird er aus dem Haus verwiesen und kehrt spät nachts zurück zu seiner Frau, die er zugleich weckt, da sie gerade einen intensiven Traum erlebt. Ganz verstört erzählt Albertine ihren Mann den gerade erlebten Traum, in dem sie Fridolin untreu geworden ist, dieser sich trotzdem aus Liebe zu ihr foltern und töten lassen hat lassen. Sie dagegen empfand für Fridolin keine Scham, sondern verspottete ihn nur. Am nächsten Tag versucht er nun, die Personen der diskreten Gesellschaft aufzusuchen und das Geheimnis dieses Kreises zu lösen. Dies gelingt ihm allerdings nicht. In der Zeitung liest er kurze Zeit später vom Tod einer jungen Baronin. Da er vermutet, diese Baronin könnte die rettende Frau der letzten Nacht sein, beschließt er, Nachforschungen anzustreben. Mithilfe einiger Arztbeziehungen besteht für ihn die Möglichkeit, dass er die Leiche dieser Frau zu sehen bekommt. Als er diese jedoch begutachtet, ist er sich unsicher, ob sie diese Frau der vergangenen Nacht ist. Tief bedrückt und nachdenklich geht er zurück nach Hause und beschließt, Albertine die Geschehnisse der Nacht zu erzählen. Eine offene und ehrliche Aussprache führt die beiden nun wieder zueinander und so wollen sie einen Neuanfang wagen. Albertine stellt in dieser Erzählung die typische Frau um die Jahrhundertwände dar, welche durch frühe Heirat ihre Jugend nicht ausleben konnte und keine sexuellen Erfahrungen sammelte. Fridolin hingegen umsorgt seine Familie entsprechend der damals normalen Rollenverteilung und ist sich nicht bewusst, dass er Albertine somit ein Gefühl der Entmündigung vermittelt. Er glaubt, dass seine Fürsorglichkeit auch ihre intimen Wünsche ausgleicht. Der Leser dieser Erzählung erkennt dadurch, dass Träume ein sehr hohes Maß an ...