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... In seinem 1927 erschienenen Roman "Der Steppenwolf" beschreibt Hermann Hesse eine zehnmonatige Episode im Leben des innerlich zerrissenen Schriftstel...

... In der Kernzeit des literarischen Naturalismus zwischen 1885-1895 verfasst Gerhart Hauptmann (1862-1946), Publizist und Dramatiker, im Jahr 1889 das ... ...ialkritische Drama "Vor Sonnenaufgang".Es gilt als das Durchbruchswerk in der Zeit des Naturalismus.Hauptmann beschäftigt sich in diesem Werk hauptsä... ...ormen und die Auflösung einer patriarchalischen Ordnung. Es ist die Zeit der Entdeckung der Kohle und die der schnellen Industrialisierung zum Ende des 19. Jahrhunderts. Viele Bauern gelangen in kurzer Zeit zu viel Reichtum. In dem kleinen ... ...htum gekommen. Krause hat ein zweites Mal geheiratet. Frau Krause ist kinderlos, ausgesprochen primitiv und adelsorientiert. Beide sprechen Exessiv dem Alkohol zu. Herr Krause hat zwei Töchter, Martha und Helene. Der Neffe von Frau Krause, Wilhelm Kahl, lebt mit im Haus und ist als Ehemann von Helene vorgesehen. Helene wuchs in einem Kloster auf. Sie ist gebildet und strebt eine andere Lebensweise, als die ihrer Familie an. Sie leidet sehr unter den gegebenen Umständen und lehnt auch eine Beziehung zu dem törichten und primitiven Wilhelm Kahl ab. Dieser tröstet sich darauf mit Frau Krause und begeht Inzest. Schwester Martha ist schwanger und Alkoholikerin. Sie ist mit Hoffmann, einem suspekten Ingenieur verheiratet, der es nur auf ihr Geld abgesehen hat. Auch er ist dem Trinken gegenüber nicht abgeneigt. Mit dem Eintreffen von Alfred Loth scheint für Helene ein guter Moment gekommen zu sein. Loth ist Journalist und Sozialreformer und ein alter Studienkollege von Hoffmann. Im Gegensatz zu diesem, tritt Loth gerecht und sozial auf. Er ist enttäuscht von der Entwicklung seines Studienfreundes. Strikt lehnt er Alkohol und undurchsichtige Geschäftemacherei ab. Helene ist erfreut in der verwahrlosten Umgebung auf einen Menschen zu treffen, welcher die Dinge ändern und verbessern möchte. Beide kommen sich näher und Helene gesteht Loth ihre Liebe. In der Zwischenzeit laufen die Geburtsvorbereitungen für Martha. Hoffmann lädt den Dorfarzt Dr. Schimmelpfennig zu sich ein, um eine gesunde Geburt des Kindes zu ermöglichen. Schimmelpfennig ist ein alter Studienkollege von Hoffmann und Alfred Loth. Er selbst ist dem Landleben nicht zugetan und nur aufgrund des Geldverdienens vor Ort. Seine Einstellung zum Leben ähnelt aber eher der seines alten Schulfreundes Alfred Loth. Schimmelpfennig versucht sein Möglichstes. Er äußert seine Bedenken gegenüber Hoffmann wegen der Alkoholkrankheit von Martha. Zumal diese bereits eine Totgeburt erlitten hat. Zu diesem Zeitpunkt versucht Helene noch, die gravierenden Alkoholprobleme ihrer Familie vor Loth zu verheimlichen. Es ist ihr unangenehm, denn sie weiß um die Meinung von Loth. Alkohol ist vererbbar und eine Frau mit diesem Erbgut kommt für ihn nicht in Frage. Das Los der Menschen ist vorbestimmt durch Erbmasse und Milieu. Eine äußerst tragische Situation für Helene, welche doch ein anderes und zufriedenes Leben mit Loth herbeisehnt. Am Tag der Geburt von Martha versammeln sich alle im Haus von Krause. Das Kind von Martha wird tot geboren. Alfred Loth bekommt Gelegenheit und spricht mit seinem alten Studienfreund Dr. Schimmelpfennig. Dieser klärt Loth über die Verhältnisse in der Familie auf. Erschrocken über diese Erkenntnis entscheidet sich Loth gegen Helene. Er sucht aber kein Gespräch mit ihr, sondern verlässt den Ort und hinterlegt bei Hoffmann einen Abschiedsbrief. Als Helene später den Brief findet, begeht sie Selbstmord. Das Drama "Vor Sonnenaufgang" verweist deutlich auf die moralische Verdorbenheit und den durch Reichtum entstandenen anormalen Zustand. Gerhart Hauptmann schildert die Personen der Handlung authentisch. Beispielsweise sprechen nur Loth und Schimmelpfennig hochdeutsch. Den anderen Personen verleiht Gerhart Hauptmann Dialekt. Dieser ist zurückzuführen auf Bildung und Lebensstil. Aber auch Alfred Loth, welcher Nächstenliebe predigt, verliert an Glanz. Jemand der nur Gutes tun will, sich aber gleichzeitig von einem lieben Menschen abwendet, weil er nicht in sein Gedankengebäude passt, handelt skrupellos. Wie auch in vielen seiner anderen Werke greift Hauptmann in "Vor Sonnenaufgang" die Unfähigkeit der Menschen auf, am eigenen Leben etwas zu ändern. ...

...E.T.A. Hoffmann- Klein Zaches, genannt Zinnober In der politischen Umbruchzeit des 18. Jahrhunderts verfasst E.T.A Hoffmann (1776-1822) im Jahre 1819... ...lebten unter Fürst Demetrius Zauberer, Feen und das Volk friedlich miteinander. Als Fürst Demetrius stirbt, übernimmt Sohn Paphnutius die Nachfolge. P... ...gt ein Edikt, das alle Zauberer aus dem Fürstentum verbannt. Geduldet wird der Verbleib des Zauberers Prosper Alpanus und der Fee Rosenschön- Rosabelverde. Zu dieser Zeit erfährt die Fee von den Klagen der armen Bauersfrau Liese, deren größte Last die hässliche Gestalt ihres kleinen Wechselbalges ist. Von dem Anblick des Elends ist sie so gerührt, dass sie sich der hässlichen Missgeburt Klein Zaches annimmt. Fräulein von Rosenschön ist eine fromme und mitleidige Fee, von großer Gestalt mit einem etwas stolzen Wesen. Sie möchte das Klein Zaches Lob und Anerkennung zuteilwerden, damit er sich weiter entwickeln kann. Darauf kämmt sie sein Haar mit einem Zauberkamm. Fortan wachsen Klein Zaches drei feuerrote magische Haare. Diese Handlung bleibt nicht ohne Folgen. Von nun an nehmen die Menschen Klein Zaches, genannt Zinnober, anders wahr. Alle guten Ereignisse, welche die Menschen in seiner Umgebung auszeichnen, werden Klein Zaches zugesprochen. Hingegen werden seine Garstigkeiten und Misserfolge den anderen zugeschrieben. Aus dem kleinen Zaches wird Zinnober, der unter magischen Voraussetzungen eine erstaunliche Karriere hinlegt. Zinnober, der auszog, um Unheil zu stiften Auf geheimnisvolle Weise vermag Klein Zaches, genannt Zinnober, die Menschen in seinem Umfeld zu blenden. Zunächst trifft es den heimischen Pfarrer, der sich aufopferungsvoll um ihn kümmert und ihn wie seinen eigenen Sohn groß zieht. Als Zinnober in die Universitätsstadt Kerepes zieht, folgen weitere Opfer. Deutlich wird dies bei einem Tee des hiesigen Professors Mosch Terpin. Der Einladung folgt der melancholisch veranlagte Student Balthasar, sein Freund Fabian und der vom Professor hochgeschätzte Zinnober. Balthasar empfindet starke Gefühle für Candida, der Tochter des Professors und verliebt sich in sie. Candida ist ein bildhübsches Mädchen, wenn auch recht oberflächlicher Natur. Balthasar trägt ein wunderschönes Liebesgedicht vor, die Lorbeeren erntet jedoch Zinnober. Candida ist beeindruckt von Zinnober und gibt sogar zu einem späteren Zeitpunkt ihre Verlobung mit ihm bekannt. Ernst und schwärmerische Trauer umgeben den Studenten Balthasar. Sein bester Freund Fabian akzeptiert sein Wesen und hält es für seine Pflicht ihn von seinem Trübsinn zu befreien. Ähnliches widerfährt dem italienischen Geiger Sbiocca sowie dem Referendarius Pulcher. Der stärkste Violonist Europas wird nach seiner einzigartigen Vorstellung von Zinnober in den Schatten gestellt. Klein Zaches, genannt Zinnober erntet Jubel und Erfolg. Überrumpelt von einem offenbar närrisch gewordenen Volk verlässt Sbiocca den Ort, der seiner Aussage nach einem großen Irrenhaus gleicht. Referent Pulcher will sich gar das Leben nehmen, nachdem seine erfolgreichen Prüfungsergebnisse Zinnober zuerkannt werden. Mittlerweile hat Zaches sich vom Studenten über den Referandarius bis hin zum Minister entwickelt. Balthasar hat keine Zweifel mehr daran, das Zinnober verhext ist. Hilfe verspricht er sich von dem Zauberer Prosper Alpanus. Das Ende der allgemeinen Verblendung Alpanus hat herausgefunden, dass Rosabelverde hinter dem Zauber steckt. Ein Zauberduell bahnt sich an. Jedoch verläuft das Treffen der beiden bemerkenswert friedlich. Rosabelverde sieht ein, welches Unheil sie mit ihrer Mitleidszauberei angerichtet hat. Das Verständnis Alpanus ist auf ihrer Seite. Gemeinsam schaffen sie die leidige Sache aus der Welt. Sie fordern Balthasar auf, Zinnober die drei roten magischen Haare auszureißen. Der hochgeschätzte Minister Zinnober erscheint nun vor dem Volk in leiblicher Gestalt: garstig und hässlich. Das Volk rebelliert und Zinnober ist auf der Flucht. Er stürzt unglücklich kopfüber in einen silbernen Nachttopf und stirbt. Das kleine verschrumpfte Gesicht wirkt nach seinem Tod hübscher, als es jemals in seinem Leben ausgesehen hat. Prosper Alpanus hat dafür gesorgt, dass man ihn im Tode dafür hält, was er im Leben durch Zaubermacht zu sein schien. Bewusst wählte Hoffmann die literarische Form eines Märchens, indem Grundgedanken der Romantik und die einer fantastischen Erzählung mit einfliessen. Er zeigt d...

...chrieben wurde, beinhaltet die Geschichte von einem jungen, akut erkranken Menschen, der einen Verdacht gegen seinen Vater, der eine Verletzung erleidet, hegt. Die eigentliche Aufmerksamkeit dieser beid... ...eht ein Glas gefüllt mit Kirschen. Im Raum selbst liegt ein kranker Junge, der sich etwas im Delirium befindet. Die Temperatur im Raum ist warm, weshalb der Junge nach kalten Kirschen verlangt, die sein Fieber senken sollen. Die Mu... ... durch ein klirrendes Geräusch aus den Gedanken gerissen wird, stellt sich der Junge vor, das jemand seine Kirschen esse. In Gedanken malt sich der kranke Junge aus, wie jemand den kalten Kirschsaft trinken könne. Aufgrund der Ungewissheit steht der Junge auf und tastet sich langsam durch den Raum durch bis er zur Türe gelangt. Der kranke Junge erkennt durch den Spalt hindurch seinen Vater, als dieser auf dem Boden im Nebenzimmer sitzt. Durch die Besessenheit des Jungen von der roten Farbe der saftigen Kirschen denkt der Junge, dass er glaube die Verletzung des Vaters sei roter Kirschsaft. Er ist der Ansicht, dass der Vater den Kirschsaft gestohlen hätte und während er sich diese Gedanken in den Kopf setzte, verursachte er ein lautes Geräusch, das den Vater schlussendlich auf ihn aufmerksam machte. Als der Vater den Jungen erblickt, gibt ihm dieser zu verstehen, dass er nicht so schnell aufstehen könne. Er ermahnt den Jungen wiederum ins Bett zu gehen und erklärt ihm, dass die Verletzung nur aufgrund eines Schnittes von einer zerbrochenen Tasse sei. Der Vater wollte ursprünglich die Kirschen in eine Tasse füllen und dieses seinem Jungen bringen. Jedoch rutschte er beim ausspülen und aus die Tasse ist durch den Unfall in zwei Teile zerbrochen und schlussendlich führte dies zu der Verletzung des Vaters. Die Mutter hat liebevoll die Kirschen an das Fenster gestellt um sie zu kühlen, und nun ist ihre Lieblingstasse zerbrochen. Der Vater hoffte nur, dass sie nicht allzu sehr mit ihm schimpfen werden. Für die Mutter sind in dieser Geschichte nicht nur die Kirschen besonders wichtig und wertvoll für die Mutter sondern auch die Tasse. Der Vater weiß, dass es im Bett wesentlich einfacher ist aus einem Glas zu trinken als wie aus einer Tasse, deshalb wollte er diese nochmals kalt ausspülen. Bedauerlicherweise kommt er nach dem kleinen Sturz nicht umgehend auf die Beine und der sagte zu seinem kranken Jungen, daß er wieder ins Bett gehen solle und er bringe ihm umgehend die kalten Kirschen. Diese stehen in einem besonders schönen Gefäß draußen am Fenster um sie schön kalt zu halten. Der Junge geht beschämt ins Bett zurück und aus Scham seinen Vater gegenüber zieht er sich die Decke über den Kopf. Er schämt sich so sehr dafür den Verdacht gehegt zu haben, dass sein Vater den Kirschsaft getrunken hätte. Als dann endlich der Vater ans Bett des Jungen tritt und ihm die kalten Kirschen überreicht, nimmt niemand das Obst an. Es darf hier die Interpretation zugelassen werden, das der Junge durch die Überfürsorglichkeit seines Vaters kein Interesse mehr an den Kirschen hat. Wolfang Bochert bedient sich in dieser Kurzgeschichte des Erzähleinsatzes. Der Leser findet sich selbst sofort in einer realen Situation, die jedoch im Laufe der Geschichte meist eine unerwartete Wendung nimmt. ...

...Theodor Fontane hat in seinem Gesellschaftsroman "Irrungen und Wirrungen", der Ende des 19.Jh. in Berlin spielt, die Problematik einer damals nicht geduldeten Beziehung zweier Menschen aus sehr unterschiedlichen gesellschaftlichen Ständen dargestellt. Der Adlige Botho von Rienecker und die Schneidergesellin Magdalene, genannt Lene Nimptsch, die mit ihrer Pflegemutter im gemeinsamen Haushalt lebt, beginnen eine Beziehung, nachdem Botho zusammen mit einem Freund, Lene bei einer Segelpartie rettete, als ihr Boot zu kentern drohte. Schon auf dem ersten Nachhauseweg wird beiden klar, was sie füreinander empfinden. Im Wissen um die niemals legalisierbare Beziehung und nur unter Einbeziehung der Mutter und einer Nachbarin (Frau Dörr) treffen sich beide dennoch wochenlang heimlich. Das Schicksal nimmt von dem Augenblick einen anderen Lauf, als Botho zu seinem Onkel, Baron von Osten, gerufen wird, um über die mögliche Heirat mit seiner Cousine, der Baronin Käthe von Sellenthin, zu sprechen. Käthe ihrerseits brächte mit ihrem ansehnlichen Vermögen wieder Geld in die leeren Rieneckerschen Kassen und nach zähem Ringen mit seiner Mutter willigt Botho schließlich in die Heirat mit Käthe ein. Feige teilt er Lene das Ende von deren Beziehung brieflich mit. Diese reagiert im Bewusstsein ihrer nicht standesgemäßen Beziehung, in der sie nie Erwartungen hegte, verständnisvoll. Botho aber merkt bald, dass diese Zweckheirat ihn nicht zufriedenstellen kann, ihm keine Liebe ermöglicht. Nach geraumer Zeit begegnet Lene Botho und Käthe zufällig auf der Straße und beschließt sofort aus dem für sie nun unerträglich gewordenen Stadtviertel wegzuziehen. In ihrem neuen Wohnbezirk lernt sie Gideon Franke kennen, einen Fabrikmeister, der auch bald Lene einen Heiratsantrag macht. Daraufhin erzählt ihm Lene von Botho und ihrer Liebe. Gideon will dennoch heiraten, beschließt aber Botho aufzusuchen, um sich die Ereignisse, die ihm Lene offenbart hatte, von Botho bestätigen zu lassen. Botho erfährt in diesem Gespräch u.a. vom Tod von Lenes Mutter. Er beschließt auf dem Friedhof Blumen am Grabe Frau Nimptschs niederzulegen, verbrennt Lenes Briefe, doch er schafft es nicht, sich innerlich aus dieser Beziehung endgültig zu verabschieden. Als er dann auch noch die Hochzeitsanzeige von Gideon und Lene zu Gesicht bekommt, bleibt ihm nur noch ein sarkastischer Kommentar mit dem Inhalt, dass Gideon wohl besser als er selber sei. Lene trägt bei der Hochzeit keinen Hochzeitskranz, ein zu damaliger Zeit übliches Zeichen für Jungfräulichkeit. Dass dies zu spöttischen Kommentaren Anlass gibt, ist im Zusammenhang selbstredend. Diese fast harmlose Ende zeigt dennoch in dem von Fontane in seinem Stil des bürgerlichen Realismus konzipierten Roman die Kernproblematik gezielt auf: eine nicht standesgemäße Beziehung, ja noch mehr, Liebe, kann in einer Gesellschaft, die voller Regeln und Konventionen steckt, keine Chance haben. Noch ist die Zeit nicht reif dazu, diese Normen zu durchbrechen. Die Vernunft, die der Adel hier an den Tag legt, ist bedingt, durch den wirtschaftlichen Niedergang dieses Standes, in einer Zeit, in der sich Gesellschaft erheblich verändert. Beide Beziehungspartner wissen, dass ihre Liebe niemals so stark ist, wie sie sein müsste, um gesellschaftliche Schranken zu durchbrechen. Heute scheint es fast eine Selbstverständlichkeit zu sein, wie es z.B. ein Blick ins schwedische und englische Königshaus preisgibt! Damals aber, in der Zeit um die Jahrhundertwende, war das Denken der Menschen noch nicht so weit, einzusehen, dass eine lebenslange Beziehung anderen Gesetzen unterworfen ist als denen des absoluten Gehorsams und der Vernunft. Fontanes Begriff des bürgerlichen Realismus ist einer, der nach dem Selbstverständnis des Autors mit einem lachenden und einem weinenden Auge auf die Menschen schaut, auf ihre Verhaltensweisen und Regeln. Bürgerlich ist er deshalb, weil er die aufstrebenden Bemühungen des Bürgertums in den Fokus rückt, nicht ohne dabei zu bemerken, dass gerade sie sich Regeln geben, die der absteigende Stand des Adels zu seinen Normen gemacht hatte. Das Bürgertum selbst glaubte die sozialen Defizite durch das Nachahmen eines nicht mehr zeitgemäßen Verhaltens zu kompensieren. Wenn auch hier keine Erwartungen von Lene Nimptsch formuliert werden und Fontane dies in anderen Stücken (Effi Briest) viel deutlicher tut, kritisiert er dennoch die fehlende Kraft und die fehlenden Alternativen, die das Bürgertum seiner Zeit zu bieten hat. Mit dem bürgerlichen Realismus hat Fontane sich selbst ein theoretisches Gerüst gegeben, mit dem er bewusst akzentuierte Gegensätze zu den Vertretern des Naturalismus (Hauptmann) und des Existenzialismus schafft und seinen Stil einer humorvollen und dennoch traurigen Darstellung der gesellschaftlichen Verhältnisse um die Jahrhundertwende kreiert. Das Thema standesübergreifender Liebe ist dabei nicht neu, sondern bereits seit dem 18. Jh. in der Literatur (bürgerliches Trauerspiel) vertreten. ...