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...andelt von Antigone, die gegen das herrschende griechische Recht ihren Bruder beerdigen will und daraufhin vom König Kreon zum Tode verurteilt wird. Das Hauptthema des Stückes ist der Kampf Antigones für ihre Ideale und Gottesvorstellungen und gegen den König. Antigone ist die Tochter Ödipus, der seine eigene Mutter heiratete und seinen Vater tötete. Außer ihr hat Ödipus noch die Tochter Ismene und die Söhne Eteokles und Polyneikes. Zwischen diesen beiden entbrennt ein Kampf um das Erbe des Thrones in Theben, den Eteokles gewinnt. Daraufhin jagt er Polyneikes aus der Stadt. Außerhalb von Theben sammelt Polyneikes seine Gefolgsmänner um sich mit denen er die sieben Tore Thebens angreift. Sechs dieser Tore können Eteokles Männer verteidigen, aber am siebten Tor treffen die Brüder aufeinander und töten sich gegenseitig. Da nun keiner von ihnen den Thron besetzten kann wird Kreon, der Onkel Antigones, der neue Herrscher über Theben. Hier setzt das eigentliche Theaterstück ein. Da Polyneikes Theben angegriffen hat, wird er zum Geächteten erklärt und Kreon erlässt ein Gesetz, dass derjenige der Polyneikes bestattet mit dem Tod bestraft wird. Antigone fühlt sich ihrem Bruder verpflichtet und beschließt gegen das erlassene Gesetz zu handeln und ihren Bruder mit den griechischen Bräuchen zu bestatten. Ihre Schwester Ismene, die von Antigone um Hilfe gebeten wird, lehnt dies ab, einerseits aus Angst vor den Konsequenzen und andererseits weil sie sich ihrer gesellschaftlich untergeordneten Rolle als Frau bewusst ist. Trotzdem beerdigt Antigone Polyneikes und wird dabei von einem Wächter entdeckt, der den Leichnam bewachen soll. Der Wächter bringt Antigone zu Kreon vor dem sie offen zugibt, dass sie gegen sein Gesetz verstoßen hat und den Gesetzen und Bräuchen der Götter gefolgt ist. Daraufhin verurteilt Kreon sie zum Hungertod. Kreons Sohn Haimon, der mit Antigone verlobt ist, versucht seinen Vater umzustimmen, doch dieser ignoriert die Bitten seines Sohnes. Zwischen den beiden entbrennt ein erbitterter Streit, währenddessen Haimon seinem Vater vorwirft seine Macht auszunutzen und nur noch an sich und nicht an das Volk zu denken. Es kommt zum Bruch zwischen den beiden und Haimon verlässt seinen Vater aufgebracht. Währenddessen bedauert Antigone ihre Tat nicht, da es für sie die einzige Möglichkeit war ihrem Bruder zur Reise in den Hades zu verhelfen, beklagt allerdings, dass sie unverheiratet sterben muss. Kreon trifft auf den Seher Teiresias, der ihm ein schlechtes Omen voraussagt. Als Kreon ihn verhöhnt und bloßstellt, prophezeit Teiresias den Tod Haimons. Kreon konsultiert daraufhin den Chor, die fünfzehn Ältesten Thebens, die ihm raten Antigone freizugeben, damit sein Sohn sie heiraten kann. Bevor Kreon Antigone freisprechen kann bringt ihm ein Bote die Nachricht, dass Antigone sich selbst getötet hat und Haimon ihr in den Freitod gefolgt ist. Als Eurydike, die Mutter Haimons und Frau Kreons, diese Nachricht hört begeht auch Sie Selbstmord und Kreon bleibt gebrochen allein zurück. Bemerkenswert an dieser Tragödie ist die Auflehnung einer Frau gegen die herrschenden weltlichen Gesetze und für die göttlichen Gesetze. Am Ende wird der sture Kreon für seine Taten mit dem Tod der beiden ihm am nächsten stehenden Menschen bestraft. Dies ist typisch für die griechische Tragödie, dass letztendlich jede falsche Tat eine Strafe mit sich zieht, der man nicht entkommen kann. Es wird stark auf das moralisch richtige Aufbegehren gegen falsche Gesetzte eingegangen und die Pflicht den Anweisungen der Götter zu folgen. Die Tragödie hat die Intention die Menschen zum Denken anzuregen und sie auf den richtigen Weg zu bringen, sprich den Göttern zu folgen und individuell zu handeln, nicht blind einem weltlichen Herrscher die Treue zu schwören. Rechtschreibfehler entdeckt :) Hallo Autor, In der letzten Zeile des 2. Absatzes, ist mir leider ein Rechtschreibfehler aufgefallen... Da steht: "diese Nachricht hört begeht auch sei Selbstmord", allerdings begeht nicht "sei", sondern "Sie" Selbstmord :). Ansonsten großartig geschrieben/zusammen gefasst. ...

...Das Drama „Jedermann. Das Spiel vom Sterben des reichen Mannes“ von Hugo von Hofmannsthal erschien erstmalig in Berlin im Jahr 1911, wo es auch uraufg...

... Zusammenstoß zweier, sehr unterschiedlicher Kulturen, den vor allem junge Menschen aus gläubigen Familien oft erleben. Die Kurzgeschichte nimmt ihr... ... Freunden nach Hause kommt. Ihre Kleidung entspricht dem Stil, wie es im modernen Westen normal ist. Im Mittelpunkt steht dabei vor allem die Jeans, d... .... Als sie zuhause ankommt, wartet dort nicht nur ihre eigene Familie, sondern auch ihre zukünftigen Schwiegereltern. Diese sind von ihrer Art sich zu kleiden und der Tatsache, dass Miriam sich so lange mit ihren Freunden vergnügt hat nicht sonderlich begeistert. In ihren Augen ist dies nicht das Verhalten, das sie von i... ... ihrer Tochter die Tür öffnet und dabei regelrecht geschockt ist. Sowohl der Mutter, als auch Miriam ist klar, dass ihr Kleidung den Schwiegereltern... ...eigt nicht zu viel von ihrem Körper und entspricht somit den Vorstellungen der traditionellen Schwiegereltern. Jedoch kann auch das Ayub und Begum nic... ...söhnen und so verlassen sie nach kurzer Zeit, unter einem Vorwand das Haus der Familie. Dass es sich bei ihrer Begründung um einen Vorwand handelt, ... ... eigentlich, weshalb sie die Hochzeit mit ihrem Sohn nicht absagen möchte. Der Schwiegervater sieht das jedoch anders. Er beeinflusst seine Frau, sodass diese zu Fatima gehen muss und dieser ... ...raten kann, erfindet sie eine Notlüge. Sie erzählt Fatima, dass er bereits der Tochter von Begums Schwester versprochen wurde. Für Fatima ist jedoch d... ...le teilt sich die Handlung auf. Es werden dem Leser zwei alternative Enden der Geschichte präsentiert. Das erste Ende beschreibt, wie Miriam über di... ...ng ihrer Schwiegereltern wütend wird. Im Zuge dessen nimmt sie alle ihre modernen westlichen Kleidungsstücke und entsorgt sie. Sie kann nicht verstehe... ...d Miriam als wesentlich selbstbewusster dargestellt. Sie zieht sich ihre moderne Kleidung wieder an und ruft Farook an. Sie möchte mit ihm reden und wissen, was er sich dabei denk die Hochzeit abzusagen. Der Handlungsort ist vermutlich im Norden von Britannien gelegen. In der Stadt, in der die Familien leben gibt es eine viele pakistanische Einwohner, die den muslimischen Glauben teilen. Auch wenn der Name der Stadt nicht verraten wird, muss es sich somit um eine größere Stadt handeln. Miriams Familie scheint ziemlich arm zu sein. Die Autorin Quaisra Shahraz entstammt ebenfalls einer pakistanischen Familie. Trotz weiterer parallelen zu der Handlung in a Paire of Jeans handelt es sich jedoch nicht um eine Autobiog...

...age für den literarischen Stoff diente ihm die Chronik des Hans Kohlhase, der im 16. Jahrhundert lebte. Kleist benennt den historischen Kohlhaas in Michael um und schildert in seinem Werk, wie ein rechtschaffener Mann um sein Recht zu bekommen, Unrecht begeht. Der Pferdehändler Michael Kohlhaas, der an der Havel in Brandenburg mit seiner Familie lebt, trifft auf seinem Handelsweg nach Sachsen bei der Tronkenburg auf einen Schlagbaum, bei dem ein Passschein von ihm verlangt ... ...ine Bittschrift zu überreichen, stirbt, beginnt sein Rachefeldzug. Nun fordert er die Rückführung und Dickfütterung seiner Rappen. Als sein Ultimatum abgelaufen ist, überfällt er die Tronkenburg – doch der Junker entkommt. Kohlhaas verfolgt ihn nach Wittenberg, wo er Mitstreiter ... ...insetzen, dass ihm Amnestie und freies Geleit nach Dresden gewährt wird. Der Versuch, Kohlhaas wieder zu seinem Eigentum zu verhelfen, endet im Tumult, durch den sich die öffen... ... Nagelschmidt, einer seiner ehemaligen Anhänger, zieht in seinem Namen plündernd durchs Land. Kohlhaas gelingt es zwar nachzuweisen, dass dies ohne s... ... man ihm die Ausreise nach Dresden. Er wird verhaftet und verurteilt. Da der Kurfürst von Brandenburg von den Ereignissen erfährt, wird Kohlhaas nac... ...uchs angeklagt. Auf dem Weg dorthin trifft er den sächsischen Kurfürsten, der an seinem Hals eine Kapsel entdeckt, in welcher ein Zettel mit der Prophezeiung über die Zukunft des sächsischen Herrscherhauses steckt. Kohlhaas ist durch eine Zigeunerin, die seiner verstorbenen Frau Lisbeth erstaunlich ähnlich sieht, in den Besitz dieses Zettels gelangt. Der Kurfürst möchte ihn zur Herausgabe bewegen, indem er ihm die Freiheit verspricht, aber Kohlhaas lässt sich nicht darauf ein. Am Ende wird er zu einem ehrenvollen Tod durch das Schwert verurteilt. Seiner Klage gegen den Wenzel von Tronka wird in allen Punkten stattgegeben, die Rappen wiederhergestellt. Bevor man ihn hinrichtet, verschlingt er vor den Augen des sächsischen Kurfürsten den von diesem begehrten Zettel. Kleist zeichnet mit seiner Novelle das Bild eines Menschen, der durch seinen Gerechtigkeitsdrang zum Erzengel Michael wird, durch seine S...

... Der Roman "Corpus Delicti" der deutschen Schriftstellerin Juli Zeh lässt sich literarisch in Gerne Dystopie einordnen. Juli Zeh schrieb dieses Werk z... ...Mia Holl ist die Protagonistin von Corpus Delicti, sie trauert um ihren Bruder, Moritz Holl, der vor einiger Zeit im Gefängnis Suizid begannen hat. Ihr Bruder beteuerte bis zum Schluss seine Unschuld, wurde aber mittels eines DNA-Testes zum Morde angeklagt und dann auch verurteilt. Durch Ihre Trauer vernachlässigt sie die Ernährungs- und Schlafpläne und vergisst deswegen auch die tägliche Sporteinheit, die von der METHODE vorgeschrieben wird. METHODE ist das Rechtssystem, welches in der nahen Zukunft von Corpus Delicti, die Macht für sich beansprucht. Schließlich wird Mia vor Gericht gerufen und verwarnt, das Gericht bietet ihr Hilfe an, die Mia allerdings ablehnt - Mia zweifelt immer stärker an der Richtigkeit von der METHODE. Nur zwei Tage später muss Mia erneut vor Gericht, durch Aufzeichnungen wurde aufgedeckt, dass Mias Bruder versucht, Mia zu überzeugen, oft selbst mal Regeln zu brechen. Deswegen raucht Mia eine Zigarette, was ein großer Verstoß ist und wird von ihrer Nachbarinnen angezeigt. Aufgrund dessen wird sie zu zwei Jahren auf Bewährung verurteilt. Die Dinge überschlagen sich und sie wird erneut festgenommen, es kommt ebenfalls heraus, dass ihr Bruder Opfer eine Justizirrtums geworden ist. Die MEHODE fälscht Beweise, um Mia als Terroristin zu verurteilen. Sie verliert den Prozess und soll eingefroren werden. Was wenige Sekunden vorher gestoppt wird, weil die METHODE denkt, dass es ihnen selbst mehr schadet, als nutzt, wenn sie eingefroren wird, da viele Teile der Bürger angefangen haben, in Mia eine Art Heldin zu sehen. Auf Grund dessen wird Mia zu lebenslanger Hausarrest verurteilt. Diese Geschichte regt zum Nachdenken an. Die düstere Zukunft, die hier skizziert wird, macht Angst. Sie erinnert uns an eigene Probleme im System, an die Überwachung der Geheimdienste und an das Streben immer perfekter Perfektion. Der Appell, wieder die Mündigkeit und die Eigenverantwortung zu entdecken, ist wichtig und notwendig, um solche Zukunftsausblicke zu vermeiden. Denn die Geschichte ist nicht nur eine System- sondern auch Gesellschaftskritik - die Gesellschaft wird kritisiert, da zu wenig ...