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... Im Folgenden eine kurze Zusammenfassung über die Zeit der Kreuzzüge. Es werden die wichtigsten Punkte und wichtigsten Thesen dieses Themas relevant d...

... Theodor Fontane hat in seinem Gesellschaftsroman "Irrungen und Wirrungen", der Ende des 19.Jh. in Berlin spielt, die Problematik einer damals nicht ... ...n gesellschaftlichen Ständen dargestellt. Der Adlige Botho von Rienecker und die Schneidergesellin Magdalene, genannt Lene Nimptsch, die mit ihrer P... ...aushalt lebt, beginnen eine Beziehung, nachdem Botho zusammen mit einem Freund, Lene bei einer Segelpartie rettete, als ihr Boot zu kentern drohte. Sc... ... füreinander empfinden. Im Wissen um die niemals legalisierbare Beziehung und nur unter Einbeziehung der Mutter und einer Nachbarin (Frau Dörr) treffen sich beide dennoch wochenlang heimlich... ...hrem ansehnlichen Vermögen wieder Geld in die leeren Rieneckerschen Kassen und nach zähem Ringen mit seiner Mutter willigt Botho schließlich in die He... ...n deren Beziehung brieflich mit. Diese reagiert im Bewusstsein ihrer nicht standesgemäßen Beziehung, in der sie nie Erwartungen hegte, verständnisvoll... ...kann, ihm keine Liebe ermöglicht. Nach geraumer Zeit begegnet Lene Botho und Käthe zufällig auf der Straße und beschließt sofort aus dem für sie nun unerträglich gewordenen Stadtviertel... ... bald Lene einen Heiratsantrag macht. Daraufhin erzählt ihm Lene von Botho und ihrer Liebe. Gideon will dennoch heiraten, beschließt aber Botho aufzus... ...g zu verabschieden. Als er dann auch noch die Hochzeitsanzeige von Gideon und Lene zu Gesicht bekommt, bleibt ihm nur noch ein sarkastischer Kommenta... ...n Realismus konzipierten Roman die Kernproblematik gezielt auf: eine nicht standesgemäße Beziehung, ja noch mehr, Liebe, kann in einer Gesellschaft, die voller Regeln und Konventionen steckt, keine Chance haben. Noch ist die Zeit nicht reif dazu, diese Normen zu durchbrechen. Die Vernunft, die der Adel hier an den Tag legt, ist bedingt, durch den wirtschaftlichen Niedergang dieses Standes, in einer Zeit, in der sich Gesellschaft erheblich verändert. Beide Beziehungspartner wissen, dass ihre Liebe niemals so stark ist, wie sie sein müsste, um gesellschaftliche Schranken zu durchbrechen. Heute scheint es fast eine Selbstverständlichkeit zu sein, wie es z.B. ein Blick ins schwedische und englische Königshaus preisgibt! Damals aber, in der Zeit um die Jahrhundertwende, war das Denken der Menschen noch nicht so weit, einzusehen, dass eine lebenslange Beziehung anderen Gesetzen unterworfen ist als denen des absoluten Gehorsams und der Vernunft. Fontanes Begriff des bürgerlichen Realismus ist einer, der nach dem Selbstverständnis des Autors mit einem lachenden und einem weinenden Auge auf die Menschen schaut, auf ihre Verhaltensweisen und Regeln. Bürgerlich ist er deshalb, weil er die aufstrebenden Bemühungen des Bürgertums in den Fokus rückt, nicht ohne dabei zu bemerken, dass gerade sie sich Regeln geben, die der absteigende Stand des Adels zu seinen Normen gemacht hatte. Das Bürgertum selbst glaubte die sozialen Defizite durch das Nachahmen eines nicht mehr zeitgemäßen Verhaltens zu kompensieren. Wenn auch hier keine Erwartungen von Lene Nimptsch formuliert werden und Fontane dies in anderen Stücken (Effi Briest) viel deutlicher tut, kritisiert er dennoch die fehlende Kraft und die fehlenden Alternativen, die das Bürgertum seiner Zeit zu bieten hat. Mit dem bürgerlichen Realismus hat Fontane sich selbst ein theoretisches Gerüst gegeben, mit dem er bewusst akzentuierte Gegensätze zu den Vertretern des Naturalismus (Hauptmann) und des Existenzialismus schafft und seinen Stil einer humorvollen und dennoch traurigen Darstellung der gesellschaftlichen Verhältnisse um die Jahrhundertwende kreiert. Das Thema standesübergreifender Liebe ist dabei nicht neu, sondern bereits seit dem 18. Jh. in der ...

...ch war Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit. Frankreich im späten 18. Jahrhundert steht Unmengen politischen und sozialen Problemen gegenüber. Der König lebt über seine Maßen und führt den Staat in eine schwere Finanzkrise, die alleinige Steuerlast liegt auf den Schultern des dritten Standes, der Adel wünscht mehr politisches Mitbestimmungsrecht und zu alledem kommen Missernten und Hungersnöte. Kurz: Es herrscht Unmut im ganzen Land und in allen drei Ständen. Zudem politisieren die Aufklärer das Volk mit ihren Ideen eines modernen Staates. All das setzt 1789 einen Prozess in Gang, der als Französische Revolution in die Geschichte eingeht. Der Verlauf der Aufstände wird in drei Phasen unterteilt. Die erste Phase beginnt am 5.Mai 1789 mit der Einberufung der Generalstände durch König Ludwig XVI, der aufgrund des drohenden Staatsbankrotts den Rat aller drei Stände sucht. Mitglieder der ersten beiden Stände erhoffen sich dadurch mehr politische Macht. Der dritte Stand ersehnt sich eine Verbesserung ihrer Misslage und feiert ersten Erfolg, als ihnen, da sie mehr als 95% der Bevölkerung ausmachen, die doppelte Stimmanzahl bei Abstimmungen gewährt wird. Doch die erhoffte Veränderung ihres Lebensstandards bleibt aus. Daher finden sich am 17. Juni 1789 der dritte Stand und Sympathisanten der ersten beiden Stände zur Nationalversammlung zusammen. Der König versucht diese Zusammenkunft zu boykottieren, woraufhin die Abgeordneten am 20.6 schwören, erst wieder auseinanderzugehen, wenn eine einheitliche Verfassung ausgearbeitet ist. Dies ist der sogenannte Ballhausschwur. Auf Drängen der Bevölkerung hin veranlasst Ludwig XVI den Anschluss der ersten beiden Stände an die Nationalversammlung. Die immer schlechter werdende Nahrungsversorgung schürt den Unmut des Volkes, woraufhin die wütende Menge am 14.7.1789 das Pariser Staatsgefängnis Bastille stürmt, welche ein Symbol der verhassten absolutistischen Herrschaft darstellt. Die Aufstände verbreiten sich über das ganze Land und lösen einen allgemeinen Angstzustand "Grande Peur" aus. Daraufhin verlassen viele Adlige Frankreich. Um die Ausschreitungen einzudämmen, entwirft die Nationalversammlung in der Nacht vom 4./5. August ein Dekret, welches die Privilegien der ersten beiden Stände nahezu abschafft. Die persönliche Abhängigkeit, der Ämterkauf, der Kirchenzehnt sowie Steuerfreiheit und Sonderrechte des Adels und des Klerus wird beseitigt. Angelehnt daran werden am 26. August 1789 die Menschen- und Bürgerrechte verkündet. Diese beinhalten Freiheits- und Gleichheitsrechte. Zur Senkung der Staatsschulden wird die Verstaatlichung von Kirchengütern beschlossen. Rund zwei Jahre später schwört der König auf die, von der Nationalversammlung ausgearbeitete Verfassung, womit diese rechtskräftig ist. Darin verankert ist die Einteilung in Exekutive, Legislative und Judikative Institutionen, sodass die politische Macht nicht mehr allein beim König liegt. Außerdem wird das Zensuswahlrecht eingeführt. Dies ist die Wendung Frankreichs von einer absolutistischen hin zur konstitutionellen Monarchie. Die zweite Phase der Revolution dauert von 1792 bis 1794. Aus Angst vor dem Eingreifen anderer europäischer Monarchien und zum Weitertragen des Revolutionsgedankens erklärte die Nationalversammlung Österreich am 22.4. 1792 den Krieg, der aber aufgrund mangelnder ausgebildeter Soldaten scheitert. Die Nationalversammlung löst sich auf und an dessen Stelle wird der Nationalkonvent gewählt. Dieser soll über das weitere Vorgehen beraten. Dabei kristallisierten sich zwei maßgebliche Gruppierungen heraus: die royalistischen Girondisten und die radikalen Jakobiner, die den König um jeden Preis stürzen wollen. Letztlich wird der König zum Tode verurteilt und am 21.1.1793 exekutiert. Damit ist Frankreich eine Republik. Es wird das allgemeine Wahlrecht eingeführt. Aus dem Nationalkonvent geht der sogenannte Wohlfahrtsausschuss hervor, welcher unter Leitung Maximilien Robespierres für eine Periode des Terrors sorgt. Er veranlasst die Exekution tausender ,,Feinde der Revolution", wozu für ihn prinzipiell jeder Franzose gehört, der nicht aktiv gegen das bisherige Herrschaftssystem kämpft. Ende Juli 1794 wird die Schreckensherrschaft von Oppositionisten durch die Exekution Robespierres und seiner Anhänger beendet. Letzte Phase der Aufstände Die letzte Phase ist die Zeit des Direktoriums ab 1795. Nach der Stürzung des Terrorregimes wird eine neue Verfassung ausgearbeitet, die wieder ein Zensuswahlrecht und Gewaltenteilung enthält. Mit der Machtergreifung Napoleons Bonaparte 1799 und die damit einhergehende Einführung der Konsulatsverfassung gilt die Revolution als beendet. Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit heißt das Ergebnis einer 10 Jahre andauernden Revolution im Sinne der Gerechtigkeit und des Nationalgedankens. Die Ziele und Resultate der Französischen Revolution dienen maßgeblich als Vorbild des h...

...rfassung die Beziehungen zwischen den Nationen, für die damit ein sicherer und kalkulierbarer Rahmen geschaffen wird. Nach moderner Auffassung besitzen nicht nur Staaten, sondern auch internationale Organisationen und sogar Privatpersonen die Völkerrechtsfähigkeit. Dazu gehören beispielswe... ...nießen laut Völkerrecht einen besonderen Status, der diplomatischen Schutz und Beistand ihres Heimatlandes gewährt. Sowie umgekehrt Kriegsverbrecher fürchten müssen, vor... ...Die Tatsache, dass das Völkerrecht meistens bei internationalen Konflikten und Krisen Aufmerksamkeit erlangt, sollte nicht darüber hinwegtäuschen, dass es bis in den individuellen Alltag wirksam ist. See- und Luftrecht sichern den globalen Reiseverkehr, Umwelt- und Klimaabkommen beeinflussen die nationale Gesetzgebung. Entstehung der Nationalstaaten Mit der Entstehung der Nationalstaaten im 16. und 17. Jahrhundert erkannten die Regierenden und Gelehrten die Notwendigkeit zwischenstaatlicher Vereinbarungen. Bereits in den ersten theoretischen Schriften von Hugo Grotius (1583 - 1645) oder Samuel Pufendorf (1632 - 1694) werden Prinzipien formuliert, die noch heute Gültigkeit haben, etwa die Freiheit der Meere. Weitere Stationen markieren den Weg zum Völkerrecht unserer Tage. Der Westfälische Frieden (1648) besiegelte das Ende des 30-jährigen Kriege und war der Anfang einer 100-jährigen Friedensperiode. Die 1815 vom Wiener Kongress verabschiedete Schlussakte schuf ein System der politischen und wirtschaftlichen Zusammenarbeit in Europa, an das die EU 140 Jahre später wieder anknüpfen konnte. Der Völkerbund Mit dem Völkerbund von 1920 wurde die erste ständige Organisation ins Leben gerufen, die auf zwischenstaatlicher Ebene über die Einhaltung des Völkerrechts wachte. Die Charta der Vereinten Nationen bildet den vorläufigen Höhepunkt dieser Entwicklung. Zwei Gründe verschaffen ihr diese herausragende Stellung. Erstens der ihr beigegebene Anspruch, dass nur solche völkerrechtlich relevanten Abkommen Gültigkeit erlangen können, die sich an den Maßgaben der Charta orientieren. Und zweitens, weil hier erstmals Normen schriftlich fixiert werden, die bis dahin hauptsächlich als ungeschriebenes Gewohnheitsrecht galten. Folgende Thesen fassen ihre Kernaussagen zusammen: Alle Mitglieder der Staatengemeinschaft sind gleichberechtigt und selbstbestimmt. Sie verpflichten sich, internationale Streitigkeiten mit friedlichen Mitteln beizulegen. Sie unterlassen Handlungen, die den Weltfrieden und die internationale Sicherheit gefährden. Die territoriale Unversehrtheit und politische Unabhängigkeit eines Staates bleibt unantastbar. Die Mitglieder erkennen die Menschenrechte unterschiedslos für alle an. Sie leisten einander in wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen und humanitären Krisen Beistand. Sie unterstützen die Vereinten Nationen bei Maßnahmen, die sie zur Erreichung ihrer Ziele sinnvoll erachtet. Die Staatengemeinschaft besitzt keine Befugnis, in die inneren Angelegenheiten eines Mitglieds einzugreifen. Basierend auf diesen Richtlinien entstanden nach 1945 viele weitere Dokumente, die gemeinsam das heutige Völkerrechtssystem bilden. Wichtige Eckpfeiler sind die allgemeine Erklärung der Menschenrechte, die Wiener Übereinkommen über diplomatische Beziehungen und das Recht der Verträge und das Statut des Internationalen Gerichtshofs. Grenzen des Völkerrechts Allerdings ist das Völkerrechtssystem einem nationalem Rechtssystem nicht vergleichbar. Ihm fehlen sowohl eine legitimierte gesetzgebende Gewalt, z. B. ein demokratisch gewähltes Parlament, als auch geeignete Einrichtungen zu seiner Durchsetzung, wie Staatsanwaltschaft und Polizei auf nationaler Ebene. Trotz verschiedener Druckmittel ist das Völk...

...sbrüder". Damals traf E.T.A. Hoffmann wieder mit seinen Schriftsteller-Freunden, hier Brüder genannt, zusammen. Im Besonderen war es Adelbert von Cha... ...pionsbrüder gegenseitig ihre Werke vortrugen. Man schreibt das Jahr 1680 und in Paris geschehen wunderliche Dinge. Die Gesellschaft ist verunsichert, als Giftmorde die Stadt e... ...antwortlichen werden ermittelt, mittels Folter gefügig gemacht, verurteilt und hingerichtet. Nun möchte man meinen, es wäre Ruhe eingezogen in Pari... ...n am nächsten Morgen öffnet. Groß ist ihr Erstaunen über den edlen Schmuck und einen Zettel, auf dem sie die Diebe wissen lassen, dass sie sich für den Beistand bedanken. Die Dinge nehmen ihren Lauf: das Fräulein, erschüttert, sucht Madame de Maintenon, eine Vertraute des Königs, auf; diese identifiziert den Schmuck als den des Goldschmiedes Cardillac. Dieser eilt herbei, und anstatt sich zu freuen, bittet er das Fräulein, die Juwelen zu behalten... Dann geschieht Ungewöhnliches. Das Fräulein fährt durch Paris und der junge Mann, der ihr vor Monaten das Kästchen übergab, übergibt einen Brief, in dem sie gebeten wird, den Schmuck wieder dem Goldschmied zu bringen, sonst geschieht ein Unglück. Leider kommt sie diesem Wunsch erst am übernächsten Tag nach. Es empfängt sie eine aufgebrachte Menge - der Goldschmied ist einem Verbrechen zum Opfer gefallen und dessen Gehilfe, Oliver Brusson, wurde verhaftet. Das Fräulein nimmt Madelon, die Verlobte des Gehilfen, zu sich, die dessen Unschuld beteuert. Daraufhin verwendet sich das Fräulein beim Chambre Ardent für ihn, stößt aber auf taube Ohren, da Fakten eine deutliche Sprache sprechen. Das Fräulein erwirkt nun eine Besuchserlaubnis im Gefängnis und fällt, nachdem sie den jungen Mann erkennt, in Ohnmacht. Innerlich zerrissen, kämpft sie nun mit Zweifeln. Plötzlich möchte Oliver ihr allein alles gestehen. Es kommt heraus, dass die Scuderi vor Zeiten Oliver liebevoll gehegt hatte. Nach vielen Wirrungen kam Oliver bei einem Goldschmied in die Lehre. Seiner Tüchtigkeit war es zu verdanken, dass er zu Meister Cardillac kam. Alles war gut bis Oliver die Liebe in Gestalt von Cardillac´s Tochter traf - dann warf der Meister ihn heraus. Oliver muss wieder in Gefängnis, wird gefoltert und die Scuderi, versucht zu retten, was zu retten ist. Sie schafft es, Oliver und Madelon ziehen glücklich nach Genf und die Juwelen bekommen diejenigen, die sich noch des Lebens erfreuen. Diese erste deutsche Kriminalnovelle offenbart unsozialen Autismus. Der Goldschmied Cardillac kann es nicht ertragen, dass andere Menschen den von ihm gefertigten Schmuck tragen, er geht die Konsequenz bis zum Mord, um wieder in seinen Besitz zu kommen. Daheim und ganz allein erfreut sich dann an diesen Stücken. Die Psychologie nennt die...