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...rarischen Stoff diente ihm die Chronik des Hans Kohlhase, der im 16. Jahrhundert lebte. Kleist benennt den historischen Kohlhaas in Michael um und schildert in seinem Werk, wie ein rechtschaffener Mann um sein Recht zu b... ...mmen ohne die Genehmigung unmöglich zu sein scheint, lässt er seine Rappen und seinen Knecht als Pfand zurück und macht sich auf nach Dresden, um sich besagte Passiererlaubnis zu besorgen. Dort erfährt er, dass er einem Jux des Junkers Wenzel von Tronka aufgesessen ist und es einen solchen Passsierschein gar nicht gibt. Inzwischen wurde sein Knecht weggejagt und die Rappen zur Feldarbeit missbraucht. Kohlhaas weigert sich, die Pferde als seine anzuerkennen und beschließt, gegen die Willkür des Junkers zu klagen – doch aufgrund dessen verwandtschaftlicher Beziehungen zum sächsischen Hof kommt es zu keiner Anklageerhebung. Als seine Frau Lisbeth bei dem Versuch, dem brandenburgischen Kurfürsten eine Bittschrift zu überreichen, stirbt, beginnt sein Rachefeldzug. Nun fordert er die Rückführung und Dickfütterung seiner Rappen. Als sein Ultimatum abgelaufen ist, überfällt er die Tronkenburg – doch der Junker entkommt. Kohlhaas verfolgt ihn nach Wittenberg, wo er Mitstreiter für seine Sache anwirbt. Er greift Leipzig an, um die Auslieferung des Junkers zu erzwingen. Als bekannt wird, dass sich Kohlhaas in Dresden aufhält, kommt es zu einem Treffen mit Martin Luther. Dieser verurteilt Kohlhaas‘ Selbstjustiz zwar, möchte sich aber dafür einsetzen, dass ihm Amnestie und freies Geleit nach Dresden gewährt wird. Der Versuch, Kohlhaas wieder zu seinem Eigentum zu verhelfen, endet im Tumult, durch den sich die öffentliche Meinung gegen ihn wendet. Johann Nagelschmidt, einer seiner ehemaligen Anhänger, zieht in seinem Namen plündernd durchs Land. Kohlhaas gelingt es zwar nachzuweisen, dass dies ohne sein Wissen geschah, dennoch verweigert man ihm die Ausreise nach Dresden. Er wird verhaftet und verurteilt. Da der Kurfürst von Brandenburg von den Ereignissen erfährt, wird Kohlhaas nach Berlin ausgeliefert und des Landfriedensbruchs angeklagt. Auf dem Weg dorthin trifft er den sächsischen Kurfürsten, der an seinem Hals eine Kapsel entdeckt, in welcher ein Zettel mit der Prophezeiung über die Zukunft des sächsischen Herrscherhauses steckt. Kohlhaas ist durch eine Zigeunerin, die seiner verstorbenen Frau Lisbeth erstaunlich ähnlich sieht, in den Besitz dieses Zettels gelangt. Der Kurfürst möchte ihn zur Herausgabe bewegen, indem er ihm die Freiheit verspricht, aber Kohlhaas lässt sich nicht darauf ein. Am Ende wird er zu einem ehrenvollen Tod durch das Schwert verurteilt. Seiner Klage gegen den Wenzel von Tronka wird in allen Punkten stattgegeben, die Rappen wiederhergestellt. Bevor man ihn hinrichtet, verschlingt er vor den Augen des sächsischen Kurfürsten den von diesem begehrten Zettel. Kleist zeichnet mit seiner Novelle das Bild eines Menschen, der durch seinen Gerechtigkeitsdrang zum Erzengel Michael wird, durch seine Selbstjustiz am Ende Recht bekommt und schlussendlich aufgrund dessen, dass er seine Hinrichtung bejaht, die Verantwortung für seine Tat...

... Der Roman "Corpus Delicti" der deutschen Schriftstellerin Juli Zeh lässt sich literarisch in Gerne Dystopie einordnen. Juli Zeh schrieb dieses Werk z... ...ss seine Unschuld, wurde aber mittels eines DNA-Testes zum Morde angeklagt und dann auch verurteilt. Durch Ihre Trauer vernachlässigt sie die Ernährungs- und Schlafpläne und vergisst deswegen auch die tägliche Sporteinheit, die von der METHODE vorgeschrieben wird. METHODE ist das Rechtssystem, welches in der nahen Zukunft von Corpus Delicti, die Macht für sich beansprucht. Schließlich wird Mia vor Gericht gerufen und verwarnt, das Gericht bietet ihr Hilfe an, die Mia allerdings ablehnt - Mia zweifelt immer stärker an der Richtigkeit von der METHODE. Nur zwei Tage später muss Mia erneut vor Gericht, durch Aufzeichnungen wurde aufgedeckt, dass Mias Bruder versucht, Mia zu überzeugen, oft selbst mal Regeln zu brechen. Deswegen raucht Mia eine Zigarette, was ein großer Verstoß ist und wird von ihrer Nachbarinnen angezeigt. Aufgrund dessen wird sie zu zwei Jahren auf Bewährung verurteilt. Die Dinge überschlagen sich und sie wird erneut festgenommen, es kommt ebenfalls heraus, dass ihr Bruder Opfer eine Justizirrtums geworden ist. Die MEHODE fälscht Beweise, um Mia als Terroristin zu verurteilen. Sie verliert den Prozess und soll eingefroren werden. Was wenige Sekunden vorher gestoppt wird, weil die METHODE denkt, dass es ihnen selbst mehr schadet, als nutzt, wenn sie eingefroren wird, da viele Teile der Bürger angefangen haben, in Mia eine Art Heldin zu sehen. Auf Grund dessen wird Mia zu lebenslanger Hausarrest verurteilt. Diese Geschichte regt zum Nachdenken an. Die düstere Zukunft, die hier skizziert wird, macht Angst. Sie erinnert uns an eigene Probleme im System, an die Überwachung der Geheimdienste und an das Streben immer perfekter Perfektion. Der Appell, wieder die Mündigkeit und die Eigenverantwortung zu entdecken, ist wichtig und notwendig, um solche Zukunftsausblicke zu vermeiden. Denn die Geschicht...

...nn um die Zwanzig, der älter aussieht, setzt sich zu Fremden auf eine Bank und zeigt ihnen eine defekte Küchenuhr. Obwohl die Menschen keine Reaktion ... ...davon, dass die weiße Uhr mit den blauen Zeigern aus Blech außen noch heil und schön, aber im Innern zerstört sei. Als der Mann erwähnt die Uhr sei alles, was ihm geblieben ist, erkundigt sich einer der Fremden, ohne Blickkontakt herzustellen, ob er alles verloren habe. In Freude zeigt der Zwanzigjährige erneut seine Uhr und erklärt er habe sonst nichts mehr. Eine Frau bemerkt die Küchenuhr würde nicht mehr gehen. Der junge Mann erläutert ihnen, er freue sich so über die Küchenuhr, weil die Ziffern auf halb drei stehen geblieben sind. Ein Mann vermutet den Bombeneinschlag um diese Zeit. Der junge Mann widerspricht und stellt dar, dass seine Mutter ihm immer zu dieser Uhrzeit das Essen gewärmt habe. Obwohl die Fremden den Blickkontakt entziehen, erzählt ihnen der junge Mann weiter von dem alltäglichen Ablauf mit seiner Mutter in der Küche des nun zerstörten Elternhauses. Dabei beschreibt er detailliert die nächtliche Szenerie. Der zwanzigjährige Mann teilt den Fremden weiter mit, für ihn sei das selbstverständlich gewesen. Nach einer innehaltenden Stille sucht er wieder vergebens die Blicke der anderen Menschen, um sich dann der Küchenuhr zuzuwenden. Er sagt leise, dass er nun wisse, es sei das Paradies gewesen. Auf die Erkundigung einer Frau nach der Familie erklärt er alles, auch seine Eltern seien weg. Auf sein verlegenes Lächeln schauen die anderen Menschen weg, als er wieder freudig auf die Küchenuhr verweist, mit den Ziffern auf halb drei. Sie sei ihm geblieben. Danach schweigen alle und ein Mann denkt an das Wort Paradies. Wolfgang Borchert beschreibt eine scheinbare Apathie der Fremden des erzählenden Mannes gegenüber und verdeutlicht damit die Hilflosigkeit gegenüber der schrecklichen Erlebnisse jedes Einzelnen und die Unfähigkeit der Verarbeitung. Der junge Mann um die zwanzig mit dem alten Gesicht und die innerlich zerstörte Uhr, spiegeln die psychische Verfassung der Menschen wieder, die zwar äußerlich unverletzt, aber durch den Krieg und seine Schrecken innerlich zerstört wurden. Der Autor benutzt häufig Wiederholungen ("Halb drei" und "Paradies"), um die Wichtigkeit der Thematik zu unterstreichen. Das Alltäg...

...rzgeschichte „Das Urteil“ wurde im Jahr 1912 von Franz Kafka in nur acht Stunden in der Nacht vom 22. zum 23. September geschrieben. Sie handelt von einem Konflikt zwischen Vater und Sohn, der zum tragischen Ende führt. Die Geschichte beginnt mit einer Szene im Zimmer von Georg Bendemann, der seinem nach Russland ausgewanderten Freund einen Brief schreibt. Der Freund versucht, ein Geschäft in Petersburg zu entwickeln, das trotz hoher Erwartungen langsam zugrunde geht. Im Gegensatz dazu ist Georgs Geschäftsleben vom großen Erfolg gekennzeichnet. Aufgrund der Angst, dass eine Entfremdung zwischen den beiden Freunden durch Neid verursacht werden kann, zögert es Georg, ihm über sein Leben, neulich auch über seine Verlobung mit Frieda Brandenfeld, einem Mädchen aus einer reichen Familie, zu berichten. In den Briefen schreibt er ihm sehr wenig über sich selbst. Ihm ist es lieber, über andere Menschen und weniger wichtigen Themen zu berichten. Jedoch, von Einredungen seiner Verlobten beeinflusst, schreibt er am Ende des Briefes die Neuigkeit über die Verlobung hinzu und äußert seine Hoffnung, ihn an der Hochzeitsfeier wiederzusehen. Da er noch immer unsicher über diese Erkundigung ist, sucht es Rat bei seinem alten und schwachen Vater. Der Vater zweifelt anscheinend an der Existenz dieser Person, wonach Georg plötzlich das Thema wechselt und darauf besteht, dass er sich eine Weile ins Bett legt. Der Vater ändert sein Verhalten überraschenderweise und behauptet, dass sein Sohn ihn gerne tot sehen möchte. Er gesteht auch, dass es sich an seinen Freund gut erinnert, vielmehr schreibt er ihm Briefe, in denen er ihm alles erzählt, was Georg zu verbergen versucht. Er hebt hervor, dass er sich einen Sohn wie Georgs Freund wünscht. Unschöne Worte fallen auch über die Verlobte. Der Vater glaubt, dass sie von ihrem Sohn gewählt ist, weil er mit ihr ungestört sexuelle Beziehung hat. Mit allen diesen Beschuldigungen überladen und erschrocken über Vaters Benehmen, entfernt sich Georg von ihm so weit wie möglich in die Zimmerecke. Letztendlich beschuldigt er seinen Sohn der Eigensucht und verurteilt ihn zu Tode des Ertrinkens. Georg verlässt das Zimmer, eilt die Treppe hinunter und läuft zum Fluss. Er hält sich eine Weile an das Geländer der Brücke fest; dann sagt er leise, dass er seine Eltern immer geliebt habe. Mit diesen Worten lässt er sich ins Wasser hinfallen. Diese Erzählung enthält autobiografische Ansätze, besonders was die Vater-Sohn-Beziehung, die in Kafkas Werken öfters erscheint, anbelangt. Auch die Einstellung des Vaters gegenüber dem Liebesleben des Sohnes ist eine Widerspiegelung seines wahren Lebens. Eine Besonderheit Kafkas, die auch in dieser Erzählung ihren Platz gefunden hat, sind die namenlosen Figuren. Der namenlose Vater und der namenlose Freund haben Georg, die Hauptfigur dieser Erzählung, zu Tode geführt, wodurch mög...

...e von Hanef Kureishi, die im Jahr 1994 erschienen ist. Sie handelt von dem pakistanischen Taxifahrer Parvez, der in England lebt. Sein Sohn Ali mach... ...ange Zeit ein normales Leben innerhalb der westlichen Gesellschaft geführt und sich mit seinem Vater gut verstanden. Plötzlich verlässt er jedoch seine Freundin, verkauft seine weltlichen Besitztümer, schottet sich immer mehr von seinen Eltern ab und zeigt sogar offen Respektlosigkeit gegenüber seinem Vater. Parvez scheut... ...t sich an Bettina. Sie ist eine Prostituierte, mit der er seit langem befreundet ist und häufig mit seinem Taxi befördert. Auf ihren Ratschlag hin, durchsucht der ... ...wie ein gottesfürchtiger Muslim jeden Tag fünf Mal seine Gebete verrichtet und sich einen Bart wachsen lässt. Das kommt dem Oberhaupt der Familie höch... ...hn zur Rede zu stellen. Während des Treffens trinkt der Vater viel Alkohol und gerät mit Ali in eine hitzige Diskussion. Der Sohn wirft dem Vater vor,... ...ahmen zu lassen. Er lebt nicht nach den Gesetzen des Koran, trinkt Alkohol und isst Schweinefleisch. Nachdem Ali seinem Vater auch noch mitteilt, da... ...tend das Taxi. Zuhause angekommen betrinkt sich Parvez, stürmt auf Ali los und verprügelt ihn. Der Geprügelte versucht nicht, sich zu wehren. Als sein Vater von ihm ablässt, fragt er nur: „Und wer ist jetzt der Fanatiker?“ Bereits Mitte der 90er Jahre geschrieben, befasst sich „My Son the Fanactic“ mit einem Thema, das heute aktueller denn je ist. Dem Konflikt zwischen der westlichen Lebenswelt und den werten die Durch die verschiedenen Islamlehren verbreitet werden. Sowie mit den Problemen die Migranten und besonders deren Kinder haben ihre Identität in der westlichen Gesellschaft...