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...Der Roman Gehe hin, stelle einen Wächter ist das 1950 entstandene Erstlingswerk der US-amerikanischen Autorin Harper Lee. Das Manuskript zu diesem Rom... ...ag abgelehnt, da es zu nahe an den damaligen Rassenunruhen angesiedelt war und galt dann als verschollen. Erst im Jahre 2014, wurde der Entwurf unter mysteriösen Umständen wiedergefunden und der Roman 2015 veröffentlicht. Der siebenteilige Roman mit dem Originalti... ... Denn der Herr sagte zu mir: "Gehe hin stelle einen Wächter, der da schaue und ansage". (Buch Jesaja Kapitel 21, Vers 6) Gegenstand des Romans ist ein Vater-Tochter-Konflikt zwischen der sechsundzwanzigjährigen Jean Louise Finch und ihrem Vater Atticus, einem zweiundsiebzigjährigen Anwalt. Die seit fünf Jahren in New York City lebende Jean Louise kehrt wie jedes Jahr in den Sommerferien nach Maycomb zurück und muss erkennen, dass sowohl ihr von ihr verehrter Vater Atticus, als auch ihr Jugendfreund Henry Clinton, genannt Hank, entgegen ihren Erwartungen, Mitglieder einer Organisation geworden sind, die sich den antirassistischen Höchsturteilen widersetzen. Jeans Vater rechtfertigt seine rassistische Haltung mit Sätzen wie:"Willst du, dass unsere Kinder auf eine Schule gehen, deren Niveau gesenkt wurde, um es den Negerkindern anzupassen?" Der Neger (negro war zur Zeit des Manuskripts ein üblicher Begriff und nicht abwertend) ist in den Augen Atticus nicht reif genug staatsbürgerliche Verantwortung zu tragen. Jean ist entsetzt und erkennt ihren Vater nicht wieder. Hat er doch in ihrer Kindheit einen Schwarzen verteidigt und dessen Freispruch erwirkt. Als der Enkel der ehemaligen schwarzen Haushälterin und Kinderfrau, Calpurnia, im Alkoholrausch einen weißen Mann totgefahren hat, will Atticus die Verteidigung übernehmen, um ihn nicht den Anwälten der NAACP zu überlassen, die für einen fairen Prozeß mit legalen Mitteln kämpfen. Jean will ihrer afroamerikanischen Ersatzmutter beistehen und besucht diese. Calpurnia ist ihr gegenüber jedoch abweisend und sieht in ihr nur eine Weiße, die Schwarze diskriminiert. Jean findet eine völlig veränderte Welt vor und hat alle die sie geliebt hat und vor denen sie Respekt hatte, verloren. Sie trifft auf Hank, der seine Mitgliedschaft im Bürgerrat verteidigt. Er müsse sich anpassen und könne sich die Stadt nicht zum Feind machen. Jean weiß jetzt, dass sie Hank niemals heiraten kann. Danach kommt es zum Streit mit ihrem Vater, den sie vorhält sie getäuscht zu haben. Er habe sie Gerechtigkeit und Toleranz gelehrt, lebe aber jetzt gegen diese Werte. Atticus beteuert, dass er seine Tochter liebe. Die verzweifelte Jean will Maycomb für immer den Rücken kehren, doch ihr Onkel Jack, der um zehn Jahre jüngere Bruder Atticus, versucht sie aufzuhalten. Als alles reden nichts nützt, schlägt er zu. Danach nennt er Jean mutig und sagt, sie habe sich nun endlich emanzipiert und stehe für ihre eigenen Ansichten ein. Die Insel eines jeden Menschen, Jean Louise, der Wächter eines jeden Menschen ist sein eigenes Gewissen. So etwas wie kollektives Gewissen gibt es nicht. Jean versöhnt sich anschließend mit ihrem Vater und ihrem Freund und fährt nach New York zurück. Harper Lee lässt in diesem sehr bildhaften Roman, einen personalen Erzähler, die Geschichte Jeans berichten. Das Werk gilt als Zeitdokument gesellschaftlicher Umbrüche. Rassismus ist heute genauso ein aktuelles Thema wie im Jahre 1950. Es scheint als sei das Werk eine Fortsetzung von Harper Lee`s 1960 veröffentlichten, weltweit bekannten und preisgekrönten Bestsellers Wer die Nachtigall stört, der in den Dreißigerjahren spielt und in dem dieselben Protagonisten in derselben Stadt vorkommen. ...

...nalisierung), volkswirtschaftlicher, institutioneller, gesellschaftlicher und persönlichen Ebene statt und umfasst somit Begriffe wie bspw. Politik, Wirtschaft, Kultur, Ökologie, Sprache und Medien. Maßgebliche Triebkräfte der Globalisierung sind politische Freihan... ... Bedeutung. Levitt wies darin insbesondere auf die Verflechtung der Märkte und die daraus resultierenden Auswirkungen auf den weltweiten Arbeitsmarkt wie bspw. zunehmende Spezialisierung von Tätigkeiten und globale Standortkonkurrenz hin. Das heutige Verständnis von Globalisierung geht jedoch weit über die Marktverflechtung hinaus und beinhaltet parallele, sich überlappende Prozesse in den Bereichen Kultur, Regularien, Politik, Bewusstsein, Finanzen, Markt und Wettbewerb, Transport, Forschung und Entwicklung, Konsum, Lebensführung, Kommunikation und Technologie. Insbesondere Letzteres gilt durch die Möglichkeit des rasanten Informations- und Warenaustausches durch computergestützte Datenübermittlung und Logistik als entscheidender Globalisierungsfaktor. Durch die daraus resultierende nahezu vollkommene Transparenz und Homogenisierung der Märkte können einerseits Kostenvorteile genutzt werden. Dies geschieht bspw. im Falle multinationaler Unternehmen, welche durch die Wahl der günstigsten Produktionsstandorte Kostenvorteile generieren können. Andererseits führt diese Situation auch zu steigendem Konkurrenzdruck und Preiskampf durch den weltweiten Wettbewerb. Darüber hinaus bedeutet Globalisierung auch eine Verstärkung von Wechselbeziehungen und gegenseitigen Abhängigkeiten sowohl zwischen Unternehmen als auch zwischen Staaten und Gesellschaften. Angenommene Vorteile Als wesentliche Vorteile der Globalisierung wird neben den oben genannten wirtschafts- und geldpolitischen Aspekten zumeist die wachsende Vielfalt, bspw. im kulturellen Bereich, genannt. Ebenso erleichtert die Globalisierung die Begegnung globaler Herausforderungen wie dem Klimawandel oder der Bekämpfung des Terrorismus, deren Bewältigung nur im Kollektiv der Staatengemeinschaft und mittels multilateraler Richtlinien effektiv realisiert werden kann. Angenommene Nachteile Kritiker hingegen betonen die negativen Auswirkungen der ökonomischen Globalisierungsdimension, insbesondere für die Entwicklungsländer, aufgrund wachsenden Konkurrenzdrucks. Weitere Kritikpunkte stellen unter anderem die mangelnde demokratische Legitimation einflussreicher, weltweit operierender Gremien wie der WHO oder dem IWF dar sowie die steigende Macht multinationaler Konzerne und die Umweltverschmutzung aufgrund erhöhten Warenverkehrs. Die Folgen der Globalisierung sind somit aufgrund ihrer Vielschichtigkeit und Komplexität in ihrem Gesamtkontext kaum abzuschätzen. Ihre Dynamik ist jedoch steigend. Es bleibt abzuwarten, ob die eingangs erwähnte Konvergenz aller Lebensbereiche bis zu ihrer vollkommenen Verschmelzung fortschreitet, oder ob der Widerstand durch Eigeninteressen gelenkter oder durch sozial-politisch, kulturell oder wirtschaftlich benachteiligter Staaten und Volksgruppen den fortschreitenden Homogenisierungsprozess zum Erliegen bri...

...Der autobiographische Romans "Crazy" wurde von Benjamin Lebert geschrieben und erschienen im Jahre 1999. Er handelt von Toleranz gegenüber Andersartigkeit, wahrer Freundschaft und vor allem den Schwierigkeiten des Erwachsenwerdens unter erschwerten Bedingungen im Leben eines behinderten Teenagers, dem es zwar trotz seiner Andersartigkeit gelingt, im Internat fünf Freunde, Janosch, Felix ("Kugli"), Felix, Troy und Florian zu finden. Zusammen gelingt es diesen allerdings kaum, die Hürden des Erwachsenenlebens zu bewältigen. "Hallo Leute. Ich heiße Benjamin Lebert, bin sechzehn Jahre alt, und ich bin ein Krüppel. Nur damit ihr es wisst. Ich dachte, es wäre von beiderseitigem Interesse." Mit diesem Worten stellt sich der gebürtige Halbseitigenspastiker im Internat Schloss Neuseelen, in seiner mittlerweile fünften Schule, seinen neuen Klassenkameraden in dem autobiographischen Roman "Crazy" von Benjamin Lebert vor. Der Protagonist Benjamin ist durch seine Schüchternheit zumindest zunächst ein introvertierter Einzelgänger ohne Freunde. Ein Außenseiter ist Benjamin auch deshalb, weil er sensibler ist als die meisten seiner Altersgenossen. Alle sechs Freunde sind individuell und spiegeln die Andersartigkeit eines jeden Menschen auf diese Weise wieder. Die Freunde können auch am Ende der Handlung nicht als Erwachsene bezeichnet werden und scheitern demnach am Erwachsenwerden durch ihre Unreife. Voller Hoffnung richten Benjamins Eltern große Erwartungen an ihren Sohn, nämlich dass es ihm dieses Mal mit dem Absolvieren der Unterprima gelingen wird, um die allgemeine Hochschulreife zu absolvieren. Benjamin versucht mit seinen Freunden zusammen, die Hürde des Erwachsenseins zu meistern, indem sie herauszufinden versuchen, was es eigentlich bedeutet, ein Erwachsener zu werden. Zusammen mit seinen fünf Freunden, darunter der hübsche Janosch, der dicke Felix ("Kugli"), der dünne Felix, der schweigsame Troy und der verwaiste Florian mit dem Spitznamen "Mädchen" machen sie zwar spannende, lustige und interessante Erfahrungen, allerdings entwickeln sie sich im Verlaufe der Handlung kaum wirklich weiter. Keinesfalls wird ihm klar wie bedeutsam eine gute Schulbildung für ihn ist, die nur mit Mühe und Fleiß erlangt werden kann. Denn das Klassenziel erreicht Benjamin wieder nicht, woran die Liebe seiner Eltern letztlich zerbricht. Die Unvernünftigkeit und Unreife der Teenager durchzieht als wesentliches Leitmotiv des Autors den gesamten Roman. So klettern die Internatsschüler auch mitten in der Nacht über eine Feuerleiter zu dem für Jungen verbotenen Terrain der Schülerinnen des Internats, Malen, Marie und Anne. Mit Zigaretten und Spirituosen brechen sie die Internatsregeln. Sexualität und das Verliebtsein sind dabei tragende Motive des Romans "Crazy". So verschafft Marie dem körperbehinderten und betrunkenen Benjamin seine erste sexuelle Erfahrung auf der Toilette und lässt ihn anschließend allein zurück. Im Verlauf der Handlung wird die Freundschaft zwischen Benjamin und Janosch auf eine harte Probe gestellt, die sich nämlich beide in das gleiche Mädchen namens Malen verlieben. Als Rivalen versuchen sie mit allen Mitteln das Herz von Malen zu erobern. Dabei spielt sie teilweise mit den Herzen der beiden Jungen und macht ihnen falsche Hoffnungen. Trotz seiner körperlichen Behinderung scheint es zunächst so, als hätte auch Benjamin Chancen bei Malen. Am Ende bekommt die umschwärmte Malen jedoch keiner von den beiden, weil ihr Herz bereits längst für einen älteren und reiferen Studenten schlägt. Erst ihre Chancenlosigkeit bei Malen führt schließlich wieder zu einer Versöhnung der beiden Freunde. Benjamin Lebert schildert mit seinem autobiographischen Roman das Leben eines behinderten Schülers eindringlich, dem die Erfüllung der Entwicklungsaufgaben des Erwachsenseins nicht gelingen will und der nur insofern eine charakterliche Entwicklung durchläuft, dass er kein Einzelgänger mehr ist, sondern Freunde findet. Benjamins Erfahrungen werden realistisch aus der Perspektive des Ich-Erzählers im Präsens und kurzen Sätzen geschildert. Dabei nutzt der Autor viel Selbstironie und schreibt seine Autobiographie im Stil einer lakonischen Jugendsprache. Ins...

... 2. Juli 1877 in Calw im Schwarzwald geboren. Seine Eltern, Johannes Hesse und Marie Gundert, sind evangelische Missionare. Auch Hermann widmet sich zunächst dem re... ... allerdings nur wenige Monate. Er lehnt sich gegen die strengen Regeln auf und weiß bereits, dass er einmal Dichter werden will. Nach einem missglüc... ...venheilanstalt unterzubringen. Hesse fühlt sich dort wie in Gefangenschaft und beginnt, in Briefen an seinen Vater die von ihm nun als scheinheilig empfundenen religiösen Traditionen der Familie zu kritisieren. Noch gegen Ende de... ...e Lehre zum Buchhändler auf. Als Lehrling obliegt es ihm, Bücher zu ordnen und zu archivieren. Auch in seiner Freizeit bieten ihm Bücher den lange vermissten geistigen Ausgleich. Er befasst sich mit Theologie und griechischer Mythologie und liest Werke von Goethe, Lessing und Schiller. 1896 wird sein erstes Gedicht veröffentlicht. Nach Abschluss seiner Lehre arbeitet Hermann Hesse weiterhin in der Buchhandlung. 1898 veröffentlicht er einen Gedichtband und ein Jahr darauf eine Prosasammlung. Von beiden Werken werden nur wenige Exemplare verkauft. 1899 zieht Hesse nach Basel (er hat das Schweizer Bürgerrecht) und arbeitet weiterhin in Buchhandlungen. Währenddessen veröffentlicht er immer mehr Gedichte und Texte. 1904 heiratet Hesse die Fotografin Maria Bernoulli und zieht mit ihr an den Bodensee. Aus der Ehe gehen drei Söhne hervor. Hesse veröffentlicht in der Folgezeit mehrere Bücher, bis er sich 1910 in einer Schaffenskrise wiederfindet. Er unternimmt Reisen nach Ceylon und Indien, die ihn zu seinem 1922 veröffentlichten Roman “Siddhartha” inspirieren. Bei Ausbruch des Ersten Weltkrieges meldet Hesse sich als Kriegsfreiwilliger, wird aber für untauglich befunden. Er baut daraufhin die “Bücherzentrale für deutsche Kriegsgefangene” in Bern auf, über die er bis 1919 deutsche Soldaten in ausländischen Lagern mit Lektüre versorgt. Mit einem Aufsatz in der Neuen Zürcher Zeitung 1914 bringt er sich ins politische Geschehen ein, indem er deutsche Intellektuelle vor nationalistischer Polemik warnt. Er wird daraufhin heftig kritisiert, jedoch unter anderem von Theodor Heuss unterstützt. 1919 zieht er allein ins Tessin, trennt sich 1923 von Maria und heiratet noch im selben Jahr Ruth Wenger. Seine zweite Ehe hält bis 1927. In diesem Jahr erscheint auch sein erfolgreichster Roman, “Der Steppenwolf”, welcher seine seelische Krise widerspiegelt. Im Jahr darauf besucht Hermann Hesse Ulm, Heilbronn, Würzburg, Darmstadt und Berlin. 1930 wird seine Erzählung “Narziß und Goldmund” herausgegeben. 1931 ehelicht Hesse die aus der Bukowina stammende Nina Dolbin, seine dritte und letzte Ehefrau. 1933, im Jahr der Bücherverbrennungen in Deutschland, erhält Hesse jeweils Besuch von Thomas Mann und Bertolt Brecht. Sie alle lehnen den Nationalsozialismus ab. Hesse unterstützt durch Buchrezensionen besonders jüdische und andere verfolgte Autoren. 1943 erscheint in zwei Bänden sein umfangreichstes Werk, “Das Glasperlenspiel”. 1946 wird ihm der Nobelpreis für Literatur verliehen. In der Folgezeit verfasst Hermann Hesse nur noch Erzählungen und Gedichte, aber keine Romane mehr. Er konzentriert sich vielmehr auf postalische Korrespondenz mit seinen Lesern, Freunden und Gönnern. Von diesen erhält er insgesamt ca. 35.000 Briefe, die ihn die näc...

...in Frankreich im Jahr 1944. Das Land ist gespalten in zwei Bewegungen, die Résistance und die Kollaboration. Dort möchte sich Lacombe der Résistance anschließen, die ihn aber für zu jung erklärt, was ihn extrem demütigt. So beschließt der tölpelhafte Bauernsohn Lucien sich den Nationalsozialisten anzubieten. Von ihnen angeworben, wird er zum Helfershelfer der Gestapo. Macht und Gewalt umgeben ihn, faszinieren ihn, ihnen erliegt er. Aufgrund seines Selbstbewusstseins, das durch seine neue Position begründet ist, lässt er sich dazu hinreißen, eine jüdische Familie zu schikanieren. Er muss jedoch erkennen, dass diese neue Position nicht alles im Griff hat. Als er nämlich der Tochter der Familie begegnet und sich in sie verliebt, spielen seine gerade neu erkämpften Werte plötzlich keine Rolle mehr. Lucien Lacombe selbst in als Person angelegt irgendwo zwischen Simplicissimus und Kaspar Hauser. Das ist eine Personengestaltungsweise, die das Genre Film in dieser Zeit, angefangen von Truffauts "Wolfsjungen" an kennzeichnet. Eine Zeit, die geprägt ist von den Fragen zur Aufarbeitung eines Zeitgeschichtlichen Phänomens (Nazis) und gleichzeitig von philosophischen Gedanken Sartres und Camus im Sinne der existentialistischen Fragestellung durchzogen wird, die in sich ja auch nicht einheitlich war. Dem Schauspieler Pierre Blaise jedenfalls gelingt es überzeugend, den jungen Wilden mit dem stumpfen und zugleich sensiblen Bauerngesicht darzustellen. Seine Lebensweise ist im Spiegel dieser Zeit als schwebend zu betrachten. Seine Mutter hat ihn vom Hof gejagt, weil er sie und ihren neuen Freund stört, mit dem sie nach der Deportation des Vaters zusammen ist. Lucien arbeitet in diesen Tagen als Pfleger im Krankenhaus seiner Heimatstadt. Dorthin will er nach der Reaktion der Mutter zurückkehren. Auf seinem Weg kommt er an der Villa der französischen Gestapo vorbei, die ihn auf der Stelle gefangen nimmt, unter Alkohol setzt, so dass er alles ausplaudert, was er weiß und im Gegenzug zum Mitglied dieser Gruppe avanciert. Man sieht nun den dummen Bauernjungen als Mitläufer einer Gruppe, bei denen er genießt, dass sie das Sagen haben. Eine Fortsetzung seines Schwebezustandes. Zeitgleich hält sich in dieser Region ein jüdischer Schneider versteckt, der den französischen Nazis Maßanzüge schneidert um zu überleben. Damit nimmt das Schicksal seinen Lauf. Lucien lernt dessen Tochter kennen. Beide verlieben sich auf eine kindlich, naive Art ineinander. Lucien ist besessen von der Idee einer "Romanze" unter Feinden. Gerade darin liegt auch die Qualität des Films, die die Liebe, so unwirklich sie auch angesichts der Umstände sein mag, dem öffentlichen Drunter und Drüber gegenüberstellt. Malle betont in seinem Film die Besonderheit einer zwischenmenschlichen Beziehung, bei der die Beziehungspartner gegensätzlicher nicht sein könnten. Einerseits gegensätzlich im Bezug auf ihre Persönlichkeitsfaktoren und Unerfahrenheit in Sachen Liebe, anderseits das öffentliche Chaos, das gerade weil es existiert, nur diese antagonistische Beziehung ermöglicht. Dass sich trotz solcher Zufälligkeiten und Banalitäten oft tödliche Verstrickungen ergeben können und müssen, verharmlost der Film nicht, sondern führt ihn zu tragischen Gesamtaussage. So geschieht es fast von selbst, dass hier Wertevorstellungen gegensätzlicher Art aufeinanderprallen, die die Katastrophe hervorrufen. Der Vater des Mädchens, geht zur Gestapo, um Lucien zur Rede zu stellen und damit seinem (spieß) bürgerlichen Ehrenkodex zu folgen. Lucien wendet sich folglich in Gestapomanier einem leichten Mädchen zu, das ihm dann vorwirft, es mit einer Jüdin zu treiben. Gerade in diesem allgemein menschlichen Verhalten liegt weiterer Zündstoff des Films und gleichzeitig die Kernaussage Malles: Die kritisch und nostalgisch zugleich zeigt, dass in Zeiten der Gewalt Menschen zu Waffen werden, die trotz normalen Verhaltens eine tödliche Gefahr darstellen. Hier befindet sich Malle im selben Boot mit Brecht, der der Ansicht war, dass der Mensch den Umständen nicht gewachsen ist, in denen er in seinem menschsein geprüft wird. Und er geht weit darüber hinaus, weist auf die zeitlichen Umstände hin, in denen die Menschen geprüft wurden. Damit befindet sich Malle selbst in einer Art kompromissshaftem Schwebezustand. Er verklärt entschuldigend die menschlichen Zustände und kritisiert sie zugleich. ...